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榆次共享电动车叫什么？
榆次共享电动车的名称是“小飞象出行”。该共享电动车品牌由山西省榆次区出租车协会组织成立，旨在为广大市民提供更加方便、经济、环保的出行方式。小飞象出行车辆数量众多，覆盖榆次区的主要街道、商业中心、社区以及重要交通枢纽周边，骑行操作简单方便，支持用户使用微信扫码即可完成开锁、骑行、还车等操作，用户只需支付低廉的租车费用即可享受舒适、便捷的出行服务。小飞象出行的推出，旨在倡导绿色出行，同时也提升了市民的出行体验，得到了广大用户的好评和支持。
榆次共享电动车叫做“乐驰出行”，是榆次区***联合柳汽集团、洛阳新东方集团以及山西广阳新能源有限公司等多家企业出资联合打造的绿色智能出行平台。该平台提供智能化一键租车、分时段计费和服务、电子围栏、电子支付等创新出行服务，旨在推进城市绿色低碳化出行方式。乐驰出行已覆盖榆次区重要区域及交通节点，提供便捷、绿色、环保、经济实惠的出行选择，是榆次区全面推进“智慧城市”建设的重要举措之一。
洛阳有没有共享电动车？
有。
共享电动车（Sharedev）是一种新型的交通工具，通过扫码开锁进行使用，循环共享。
共享电动车以及目前为止已经出现了共享电动自行车，共享电动汽车，这是新时代下共享经济的促成结果，共享运营的时代催化的另一种交通工具。
书法文化的内涵有哪些？
书法的文化内涵大约可以从三个方面考虑，一是书法自身的文化内涵；二是如经典文化或者说与古今文化的关系；三三是书法家自身素颜给自己书法的带来的品味与格调方面的问题。
首先是书法自身的文化内涵。也就是书法从技法到理论在书法家作品中的吸取与表现的内容问题。书法有法，这里的“法”包括书法的基本技法，从执笔，临摹到点画造型，结构布势，章法构成，乃至书法的笔墨气韵和精气神。作品的风格取向等问题，基本上都属于书法身的内涵，甚至包括字形和字体的学问知识，可以说与书法有直接关系的理论知识和技法都属于这方面的内容。这是最基本的内涵。
在就是书法与文化的关系，中国书法与中国文化是密不可分的。甚至有人认为书法艺术就是创作者以毛笔手书汉字，营造美妙的精神意境，灌注中国文化的独特内涵，寄托自由理想的终极追求。中国文化是非常博大精深源远流长的，这些文化无不与书法有密切的关系。都在书法中有所反映。书法不仅体现人的主观需求，也折射客观的社会文化环境。比如《兰亭序》这件经典作品就不仅仅反映的是书法艺术，而且是书法文化，从《兰亭序》的创作到文字的思想，从李世民到《兰亭序》成为天下第一行书。
三是书法作品是书法家自身文化以书法形式的具体表达。所以古人说字去其人。书乃心画。都说明了这个问题的客观存在。书法作为一种书法家的精神活动就是以手写心，就是书法家心迹的流露。刘熙载说：写字者，写志也。
书法即是心态的文化也是中国文化内在精神的艺术化的表现。
书法文化的内涵有
一:中国书法是关于汉字书写的一门艺术，只有字写好了达到了艺术的高度才能算书法。
二:写好字练好字是继承祖国文化遗产，发扬古代书法艺术的优良传统。
三:书法进一步显示了祖先的勤劳、智慧及祖国的伟大。
这个问题本身就很有内涵。我试图来剖析一下。
文化，其实就是一个地方很多人要参与的一项活动，活动已经深入人心，化在了普罗大众的生活中，当然也被人们升华到了无以复加的高度，比如国人的茶文化，***文化，巴西人的足球文化。
然后就是内涵
这种活动是要有深度的，有一些精英是将他们玩到一般人，可能玩一辈子都无法到达的高度。
而书法的内涵我认为就一句话：“我手写我心”。
这话是古人说的，有两个层面：
一、说的是手头功夫，需要将手练到足以表达自心的基础能力，也才有接下来说的"我心"。
书法本身就泛属文化艺术，当然，也可以说是一种平面线条的视觉艺术，但文化性是其最深处内核。书法源于人类的文明与开化。文字的出现，使文明得以记忆与积累，在漫长历史中逐渐形成相对稳定的文化。书法的文化内涵，其实也就是书法艺术中的文化元素及特性。
内涵之一：文字本身就是文化的载体，亦即书法工具性实用性的体现。杰出的书法作品，所述内容无不散发着文化形态的气息与力量。《兰亭序》，《祭侄文稿》，《松风阁帖》《赤壁赋》，不仅以书法胜，也以文学文***文化胜。
内涵之二：书法是历史文化的重要组成部分。有学者提出，中华文化的核心就是书法，结论是否准确姑先不论，至少反映了书法文化内涵的厚重。书法的发展本身就伴随着时空与社会的历史演进，而书法的形态、气质、审美，始终是那个时代历史文化的一个重要标签。所以，书法中的考古家们，可以从一段没有公元纪年与时代标记的文字符号中，推测确定这属于哪个朝代的书法作品。
内涵之三：人文情愫是书法文化的生动构成。道德情操是最高端的文化，书法中的人文情愫，也是书法文化中最丰富最生动最精彩的内容。我们常说字如其人，书法作品中的个性，总是与书写者的个性有着无法割裂的关联，比如性格，情怀，气质，文化修养。
抱庸浅谈。插图为抱庸硬笔习作。
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