大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于昌平区汽车开锁电话号的问题，于是小编就整理了1个相关介绍昌平区汽车开锁电话号的解答，让我们一起看看吧。
君王死社稷的崇祯帝，是如何葬于明十三陵的？
史书记载崇祯帝自缢身亡后，被人发现的时候光着左脚，右脚穿着一个红鞋，年仅三十三岁，而身边仅有王承恩一人陪同。在崇祯被发现之时，在袍服上大书了这样一段话：
朕自登基十七年，虽朕薄德匪躬，上干***，然皆诸臣误朕，致逆贼直逼京师。朕死，无面目见祖宗于地下，自去冠冕，以发覆面。任贼分裂朕尸，勿伤百姓一人。
两天以后，一群太监在煤山上发现了崇祯的尸身，农民军下令用门板将崇祯抬下山，与周皇后的尸体一起放在东华门（紫禁城东门）处示众。后来又令太监买了两口柳木做的棺材，安放帝后尸身。那些明朝的臣子自东华门过竟然无一人有戚容，而都在忙着为新王朝奔波。
后来李自成亲自下令在此处设灵棚，让大明的臣子前去哭祭，以尽人臣之礼。可是却没有想到，明朝的那些所谓忠臣竟然大都选择睥睨过之，对帝后不屑一顾，生怕李自成因此降罪，只有不到三十个人前去哭拜。
先前被崇祯帝安排好的太子朱慈烺在逃的路上被李自成抓获，却并不治太子的罪。太子代表明宗室向李自成提了四点要求，李自成答应了三条，朱慈烺则归顺李自成。这四条是。
“不可惊我祖宗陵寝”，“速以礼葬我父皇母后”及“不可杀戮我百姓”，降官尽是不忠不义之辈，应尽杀之，
李自成答应了前三条要求，并封其为宋王。可是在归葬帝后的时候才发现崇祯竟无处可葬，崇祯生前并没有为自己修建陵墓。李自成还算有情义，实现了自己的承诺，为崇祯夫妇换上帝后的入殓服装，并用帝后规格入殓。
后来是有昌平州吏赵一桂等人将崇祯帝与皇后葬入昌平县田贵妃的墓穴之中，后来清朝以“帝体改葬，令臣民为服丧三日，葬于十三陵思陵。”
比起煤山上慨然自尽的悲怆，更见证崇祯帝一生失败程度的，就是他被葬入明十三陵的过程。
因为，就是在北京城沦陷，崇祯帝悲情自尽后，那些崇祯帝生前无比信任倚重的明朝“精英”们，就纷纷露出了丑陋嘴脸。先是崇祯帝自尽的当天，即公历1644年4月25日，崇祯年间位高权重的襄城伯李国桢，就颠颠在城门口迎接李自成大军入城。崇祯的掌印太监王德化，更抱着宫中印玺跑到李自成身边邀宠。两天以后，京城的留守官员们，更集体跑到午门听用。这些崇祯生前无比信任的“精英”们，没一个在乎崇祯死活。
当然，他们不在乎，李自成不能不在乎，杀进北京城后，就不惜重金撒网找崇祯下落，终于在两天以后，找到了煤山上崇祯帝赤脚自缢的尸骸，还有“勿伤百姓一人”的遗言。场面之凄然，叫李自成等农民军高层们，也是忍不住嗟叹了几声。
但是，当嗟叹后的李自成，把崇祯帝的尸体挂在东华门示众时，更丑陋的场面又发生了：那些目睹此景象的官员们，除了少数人哭拜外，绝大多数官员，竟然都是装看不见似的冷眼而过。崇祯生前亲自选拔的状元周钟，这位成日标榜“忠孝”的复社才俊，竟公然朝着崇祯尸首翻白眼，然后就满脸讨好的去拍李自成的马屁。其***丑态，正如明末文学家冯梦龙的一声怒斥：尚何面目偷息于天地之间！
最后还是京城的百姓看不过去，在东华门集体痛哭，请求农民军给崇祯帝料理后事。李自成这才以一副薄皮棺材的“恩典”，派挑夫把崇祯帝尸骨抬到昌平安葬。可生前勤于国事的崇祯帝，连自己陵墓都没修，只能挖开田贵妃的墓凑合一下。由于农民军“拨款”有限，居然连挖墓的工钱都不够。以至于民夫们都差点撂挑子走人。好在当地士绅们凑了点钱，才算把崇祯帝埋了进去。否则这位至今拉够同情的亡国之君，很可能就被弃尸荒野。
也只是因为这番操办，原先的“明十二陵”，就变成了今天的“明十三陵”。而在这场大明亡国之君的祭奠过程里，先前的明朝大小官员们，大多也是能躲就躲。少数不要脸的，更是不忘了泼脏水，比如崇祯生前极度信任的内阁大学士魏藻德，就跑到农民军面前，破口大骂崇祯帝“无道”。其义正辞严的模样，敢冲崇祯尸骸翻白眼的周钟见了，都要自叹不如！
如此丑陋表演，连见惯征战杀伐的农民军军官们，都忍不住犯恶心。抢先卖身投靠农民军的那帮“精英”们，比如襄城伯李国桢这类勋贵，各个都被抄家灭门，财产全被农民军收缴。至于大骂崇祯“无道”的魏藻德呢？不但被农民军下牢狱拷打，而且连农民军大将刘宗敏，都逮住他一顿耳刮子：崇祯帝有什么对不起你的？你竟然说他无道？
据《流寇志》、《国榷》记载：崇祯十七年（1644）三月二十二日，太监在煤山发现了崇祯皇帝的遗体。太监们奉命用门板抬下尸体，与周后的尸体一起停放在东华门外茶巷的芦席棚内；之后不久，太监奉命买了两口柳木棺材，以土块当枕头，安放帝后尸体。旁边有两个和尚念经，四五个太监守卫。
文武大臣中前往哭临先帝的不过二三十人，不少昔日信誓旦旦效忠皇上的大臣，此时摇身一变，扬鞭策马而过，对帝后的灵柩根本不屑一顾。在这一点上他们反不如李自成。李自成虽然造反，却能冷静地遵循传统礼仪、人情世故，下令改殡大行帝后，为先帝的梓宫刷上红漆，为周后的梓宫刷上黑漆，并为思宗换上翼善冠、衮玉及渗金靴，为周后换袍带。一切殡殓事宜都按照帝后的规格进行。
安葬
顺天府府尹奉李自成集团之命赶赴昌平州，筹划安葬帝后梓宫事宜，拨夫造圹。帝后梓宫于四月初三日发引，初四草草掩埋于田贵妃坟内。据说发引那天，只有太子、二王前往东华门送行，百官无一执绋者。李自成集团让昌平州出钱安葬崇祯，但昌平州没有经费。
当时的顺天府昌平州署吏目事、省祭官赵一桂联络了10位当地士绅聚资将崇祯皇帝安葬。这10个人到底是谁，几百年来众说纷纭，莫衷一是。后来，在昌平小营村发现一块“明守备王政行墓碑”，记载了墓主人王政行为十人之一。其余9人为：刘汝朴、王汝朴、白绅、徐魁、李某某、邓科、赵永健、刘应元、杨道。刘汝朴、王政行二人在《光绪昌平州志》中有传，余者不详。
《肃松录》、《日下旧闻考》中提到了赵一桂写了一篇《为开圹捐葬崇祯先帝及周皇后共归田妃陵寝事》，为后世留下了关于崇祯帝安葬经过的宝贵记录。明史专家樊树志先生所著《崇祯传》中也引用了此文。特为读者朋友们转录如下：
……卑职于崇祯十七年正月署州捕，遭际都城陷没，故主缢崩。至三月二十五日，顺天府伪官李纸票：“为开圹事，仰昌平州官吏即动官银雇夫，速开田妃圹，安葬崇祯先帝及周皇后梓宫。四月初三日发引，初四日下葬，毋违时刻，未便。”
彼时州库如洗，监葬官礼部主事许作梅因葬主限迫，亦再三踌躇。卑职与好义之士孙繁祉、白绅、刘汝朴、王政行等十人，共捐钱三百四十千，雇夫启闭。其圹中隧道长十三丈五尺，阔一丈，深三丈五尺。督修四昼夜，至初四日寅时，始见圹宫石门。用拐钉钥匙推开头层石门入内，享殿三间，陈设祭器，中有石香案，两边列五色绸缎，侍从宫人生前所用器物衣服俱在大红箱内盛贮。中悬万年灯三盏。殿之东间石寝床一座，铺设栽绒毡，上迭被褥龙枕等物。又开二层石门入内，通长大殿九间，石床长如前式，高一尺五寸，阔一丈。田妃棺椁即居其上。
初四日申时，候故主灵到，即停于祭棚内，陈猪羊金银纸扎祭品，同众举哀祭奠下葬。卑职亲领夫役入圹宫内，即将田妃移于石床之右，次将周后安于石床之左，后请崇祯先帝之棺居于正中。田妃葬于无事之时，棺椁俱备，监葬官与卑职见故主有棺无梆，遂将田妃之椁移而用之。三棺之前各设香案祭品毕，卑职亲手将万年灯点起，遂将二座石门关闭。当时掩土未平，尚未立塚。
至初六日，率捐葬乡耆等祭奠，号泣逾时方止。卑职差人传附近西山口地方拨夫百名，各备掀掘筐担，舁土筑完。卑职同生员孙繁祉亦捐资五两，买砖修筑周围塚墙，高五尺有奇……
清初著名学者朱彝尊为赵一桂这篇文章写了一则按语，不仅证实了它的真实可信，还补充了一些细节：
“思陵葬日，仁和（杭州）龚光禄佳育流寓昌平。地宫例书某帝之陵，合以石块，奉安梓宫之前。时仓卒不及砻石，以砖代之，钤之以铁，乃光禄（龚佳育）所书也。光禄尝为予言：圹始开，入石门，地甚湿，其中衣被等物多黝黑，被止一面是锦绣，余皆以布。长明灯油仅二三寸，缸底皆水。其金银器皆以铅铜充之，当时中官破冒，良可憾也！”
到此，以上就是小编对于昌平区汽车开锁电话号的问题就介绍到这了，希望介绍关于昌平区汽车开锁电话号的1点解答对大家有用。