大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于曹操开锁网开锁公司的问题，于是小编就整理了1个相关介绍曹操开锁网开锁公司的解答，让我们一起看看吧。
“劝赌不劝嫖，劝嫖两不交”，古人为何会说“嫖”不能劝？
我是幽默领域的创作者”不漂亮的小姐姐“，我来回答这个问题吧。
本宝宝看了那么多回答，都是按着字面意思去理解后回答，很多都是大男子注意作祟，本宝宝今天要为广大女性做主，来解答题主的问题。
一，概述
“劝赌不劝嫖，劝嫖两不交”，古人为何会说“嫖”不能劝？”，字面意思好理解，就是宁愿劝别人不要去赌博，也不要去劝别人不要去嫖，不然就是不相互来往。
这句话有道理？
我觉得说道理的，都是男人吧，都是站在男人的角度来回答这个问题的，我今天就以女性角度来回答这个问题。
二，“劝赌不劝嫖，劝嫖两不交”
本宝宝对“劝赌”向来支持，今天不辩论这个，唯有对“别劝嫖”呲之以鼻，啧啧，典型的大男子主意，封建思想遗毒未清。
本宝宝先不评论对错，先给大家讲讲一个发生在清朝乾隆年间的故事，本故事纯属本宝宝瞎编，如有雷同，那抱歉了哈^_^
这就是古人的“劝赌不劝嫖，劝嫖两不交”的原因，嫖娼本身很“低调”，外人怎知晓，说多了就是没事找事，断交。
嫖既是淫，淫既是色，色字头上一把刀,石榴裙下乱葬岗!同样色是刮骨钢刀，经常***以柔克“钢”刮骨疗伤的“疗伤”，下场往往是往XX场。
都说捉贼拿赃、捉奸成双，本身是个人隐私偷偷摸摸的事，没有证据也不敢乱说更不敢乱劝，其不是自讨没趣，这就是很少有人劝“嫖”的原因。
不好意思劝不代表没人管，世间人皆可以有七情六欲，不然怎么繁衍后代。
凡是出去“嫖”的都是不求天长地久，只求曾经拥有。
但任何事都要适可而止张弛有度，不要触及道德底线，触犯了就要受到相应的惩罚。
在古时候任何朝代都对***定有法律:不论是官员还是普通人，凡是遇到有人举报***，轻者按***罪杖责六十，那古代没有监控摄像头，有什么证据吗？
古人都比较讲信誉，只要被人看见发现在青楼或妓院留宿吃饭、和青楼女子打情骂俏，被人举报录取旁人口供皆受处罚。
普通人挨板子罚款，官员或富家子弟登记在案，成为污点对考学升官都有影响，仕途之路大打折扣。
自古以来人们把名誉、信誉看的比生命重要，一般人不会为了一时的快活毁了一世的生活。但古代关于“***”监管行为比较轻浮，一般都是民不告官不究。
***和***都是恶习，两害取其轻，所以劝赌不劝嫖，劝嫖连朋友都没得做，好像有点道理，却是歪理！
这两种恶习，是人性的劣根性所在，前者伤财，重者家破人亡；后者伤体，也可能搭上小命，两者都有亡命的可能性，为啥古人劝赌不劝嫖呢？其实有三点原因。
第一、危害性上有轻重之分。
***十赌九输，沉迷***之人，往往以运气好坏来为输赢找借口，从来都相信自己是那个最终的赢家；而输了的人不甘心失败，企图东山再起，从哪里跌倒就从哪里站起。没有翻本的本钱，先拿积蓄，哄爸妈的棺材本，然后变卖家产，向朋友借贷，最后行骗不成，铤而走险抢劫越货，一步步滑向罪恶的深渊。
很多人明知道***的危害，为什么还要执迷不悟呢？一开始是好奇，或着是寻求***，得到甜头后觉得钱财来得轻松，何必还要辛苦地去搬砖，能够活的象大爷偏要去装孙子，不是聪明的人所为；等到妻离子散，想收手时***成了精神***，早已经丢不开了。伤残自身的有，从此堕落的有，干脆***的也有，迷途知返改过自新的少，所以过来人看的多了，往往对***的人苦口婆心地劝说，这赌跟毒差不多，沾不得。
嫖也屡禁不止，但在古代最多只是自损的行为，并不会闹得家破人亡的境地，最多是夫妻反目。在男权社会，女性地位很低，往往以低声下气的态度来委曲成全一个家的完整，这也造成了男人在外彩旗飘飘的局面。嫖除了肾亏一点，还可以用药补一补将就着用个几十年，反正人生就那么回事，享受过人生的丰富，只要风流不下流，留下一段风流韵事也是段美事。比如宋徽宗撞了李师师，吴三桂遇了陈圆圆，柳永死在香香怀中，辜鸿铭不使人间造孽钱等等。
第二、性质上的不同。
***直接是金钱的输赢，直接关系到一个家庭的每一个成员，牵一发而动全身，往往***是一个人背上锅跑路，全家人没饭吃，所以在性质上是泯灭人精神斗志的慢性毒药，其后果往往不堪设想，大江东去淘的不仅是风流人物，还有一堆子的赌徒。
嫖是人性上的作风问题，往往是追求***或者生理需求所致，当然也有家庭不和谐时的放纵和对压力的释放，最多也就是稍稍把人性扭曲了一点而已，并不对社会、他人造成实质上的伤害。当然在古代，这个行业还是经济发展后的伴随产业，对经济有促进作用，当权者乐得睁一只眼闭一只眼，数数手里上贡而来的银子，呵呵一笑：今晚约个头牌，听听小曲，洞房花烛，岂不乐哉！
第三、隐私上的归属感。
我是水煮汗青，我来回答。
俗话说“劝赌不劝嫖，劝嫖两不交”，很多人不能理解其中的含义。赌和嫖都属于恶习，不利于家庭的和谐，为什么前者能劝而后者不行呢？关于这个问题，正好在前几天和一个朋友聊起，我感觉他的观点非常有意思。
前几天在一位朋友店里喝茶，说到最近身边因为***而破产的老板有不少，特别是很多***户，刚拿到几套新房和几百万，因为染上***的恶习，才一转眼功夫钱就赌没了，房也卖了，最后搞得妻离子散，到处躲债。
朋友聊到这个话题的时候说了一个很有意思的观点，他说：“***这东西真的不能碰，有再多的钱也会被败光。这跟嫖不一样，就算你嫖一年也花不了多少钱，关键嫖这东西不是你有钱就行的，还要有个好身体。”
听完他的话我感觉似乎有这么一点道理，但又感觉怪怪的，这难道就是“劝赌不劝嫖”的原因吗？我觉得这两者之间主要还是性质不一样，比如谁经常出去***，赌输了到处借钱，很快大家就知道了，交情好的可能会劝他回头是岸，交情浅的一般都是远而避之；嫖就不一样了，没有人出去做这种事还到处说的，所以他做了只有他自己知道，就算朋友听到了也不方便劝他。这种事情最后暴露出来的时候，也许就是两口子大闹，家里也不得安宁了。
在古代，***和***的起源都很早，但***一直都是官府明令禁止的，但***行业却有过一段繁盛的历史。比如春秋时期的管仲，他开设了历史上第一家官方妓院，给齐桓公带来额外的收益，又给权贵提供了***场所。不过这种现象只是存在于封建时代，主要是那时候女性地位很低，男人三妻古妾很正常，在这样的环境下男人出去寻欢作乐就变得很平常，因此古人才会有“劝赌不劝嫖”的说法。
其实这句话的意思古代时期的价值观有着重要的挂钩。不论是在西方还是东方，都有着属于自己的统治思想，或是属于哪个时代的主流思想；在西方最为主流的思想便是天主教，而在东方的中国，对我们影响意义最大的便是儒家思想了。
在儒家思想中处处都有着自律的概念，例如“不二过”、“多省”或者是“存天理、灭人欲”等等。
而这种思想占据了中国大半个历史，也影响了中国几千年文人的思想，乃至在清人和鲜卑人成立入主中原成立***的时候，为了稳固自己的统治还积极的去学习儒家的思想。
就在“劝赌”和“不劝嫖”这两个问题上，古人则是以重视前者为主，轻视后者，这也是因为“儒家思想”的原因。因为就他们觉得“***”是一种破财的事情，因为***会造成一个人家破人亡、妻离子散，虽然是一种损己的行为，但也是儒家思想所禁锢的，可在“嫖”上，是一种严重的作风问题，但在当时也是一件较为平常的事情。要知道在古代的时候“青楼”是一件比较普通的事，很多官员也是靠其撑起了一个地方GDP的重大产业，同时也是众多“文人墨客”以及后来所谓的“大儒”在闲情逸致时所常去的地方。
但就***来说，这是能够对自己产生实质性的伤害，例如有些人可能会因为***而散尽家财，或者是家破人亡。这伤害的便是自己，影响的也只是自己。所以总的来说，***是一件不对的事情，不仅能够害了自己，也是能够害了家人的。但是为了这个人的好，为了这个家庭的未来，所以很多人对于***的人都是以一种劝解的方式去操作，因为就过来人的角度去看，***终归是没有好下场的，***这条道路终归就是一个是十赌十输的亡命台，正因如此便有了“劝赌”的一说。
而就嫖来说，我们就不得不提到一句话，这句话便是“食色性也”。因为男人对于女色之事从来就是乐此不疲的，只顾就有俗语“石榴裙下死，做鬼也风流！”从此便能看出一个男人对于性的渴望和迫切。而在古代，虽然***是一种风气性的问题，如果这个人***成瘾，你去劝谏的话，虽然你明知道自己是一片赤诚，但终究还是会被别人感觉到讨厌。因为就总的来说，***在一定的程度上不会影响家庭的问题，因为在古代时三妻四妾是件很平常的事情，男尊女卑的思想在中国当时的各地发酵生根，所以在当时的***就好像现代人去洗澡***，泡脚、蒸***是一样一样的正常事，满足了当时人们的日常需求。但是如果这个时候你非要和对方过不去，非要去敢于别人的这项***活动，别人一定会觉得你是在没事找事，并且还会破坏你们之间的友情和友谊。
综上所述，您知道为什么在古代都是劝赌不劝嫖的了吧！因为就***来说，对这个家庭的，这个人的危害是巨大的，是有着严重的影响的，所以不论是在古代还是在现代，对待***的态度都是视其为一种洪水猛兽；而嫖则不一样，其代表了古代文人骚客的风雅，也代表了那个当时落后文化的糟粕，就对人和家庭来说是没有什么实质上的危害的，再加上古时的***基本上就是一种很平常的事情，这才有了为什么不劝嫖，要劝赌的俗语。
到此，以上就是小编对于曹操开锁网开锁公司的问题就介绍到这了，希望介绍关于曹操开锁网开锁公司的1点解答对大家有用。