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  1. 《西游记》中有哪些可悲的细节?

西游记》中有哪些可悲的细节?

很高兴回答这个问题,因为这部经典巨著,从记事起一直陪到现在都百看不厌,并且不同的年龄看后有不同的感受,《西游记》这部经典神魔***由吴承恩先生所写,1982年-1988年由杨洁导演根据***拍摄成央视版《西游记》



回到咱们正题,西游记中到底有哪些可悲之处呢?下面我总结了五大可悲的细节,给大家一一分析:

孙悟空求仙得道的地方是菩提老祖的“灵台方寸山,斜月三星洞”,在这大圣学会了72般变化和筋斗云的本领,正是有了这些本领,日后取经的路上才保了团队三人,完成领导交付的任务,成就了自己但是,但是,有些妖怪是罪不至死的,比如,黄狮精没干什么坏事儿,也不吃人,买东西还付钱,可最后还是难逃一劫,满门被灭,最后黄狮精被分尸吃掉。

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(图片来源网络,侵删)

那个吃了很多人的大鹏,最后做了如来的***

金鱼精每年吃一对童男童女,结果村民还大拜鱼精的主人

蜈蚣精毒害无数路人,作了***大神。......这样的例子太多,老实本分之精冤死,作恶多端之怪高升,此乃一大可悲之处。

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认真,用心,边看边思考其实我们被电视剧左右了想法,当然包括师徒团队,不思考的去看,觉得这是好人,那是妖怪,其实,透过表面看本质,大家看和佛祖有关的基本平安无事,而在看看道教的大多被肃清了。这是天庭几大势力的斗争罢了,所谓西天取经,取经不是目的,沿途扫清障碍才是目的;大圣带的路其实背后为大BOOS所指引,此为套路,可悲,可悲 。

悟空本是妖怪出身,可后来的团队里,最仇恨妖怪的确不是唐僧,也不是天兵天将出身的八戒和沙和尚,而是妖怪出身的悟空??只要悟空看到妖怪就想打死,为啥,为啥,您看到这里承接上文就明白了。

西游记里,害人无数,穷凶极恶的妖怪---大鹏、黄袍怪、金鱼精、蜈蚣精个个没事,甚至高升,相对的,比较好的,为老百姓求雨做了好事的,对国王忠心耿耿的车迟国三妖,都死于大圣之手,,,特别是与人为善确一时犯了贪心的黄狮精。

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猪八戒本身是个比较向往爱情的普通神仙,可是,他却忘了自己呆的地方是一个只许州官放火,不许百姓点灯的地方,只因他的地位不允许有非分之想,当玉皇大帝和王母娘娘热炕头时,普通神仙只能是看家护院的份,当机会来临时天蓬元帅对嫦娥的爱慕被老大知道了,等待他的是可悲的下场。最后被贬下凡间,成为一头猪,可悲,可悲。更可悲的是,打入凡间后再也没有得到自己想要的爱情,在对高家姑娘百般表示爱慕之后,结果还是被老头所知找借口给调走了,这就是 ,只要任何人得罪了权贵,都得为之付出惨痛代价,可悲,可悲。

猪八戒打杀奎木狼下界所生孩子,还有就是唐僧母亲自尽吧。这应该是作者身为儒家***难以解决的问题,在古代奎木狼的孩子应该说是宝象国公主失节所生孽种,女子和孩子都是不能活的。还有就是唐僧的母亲先咬断儿子的小脚趾,后从了盗贼,这在古代也是儒家礼法所不容的。当然作者应该没考虑到唐代对这种***并不很强,将自己的时代观念强加了进去。

西游记里,那些穷凶极恶的妖怪——大鹏、灵感大王,黄袍怪,黄风怪,老鼠精,蜈蚣精都没事,甚至高升。相对较善为百姓求雨做了好事,对国王忠心耿耿的车迟国三妖,身死名裂;没做过坏事的杏仙等被猪八戒血淋淋地拱死;与人为善一时贪心犯了盗窃罪的黄狮精被灭门分尸。

我觉得西游记原著最悲剧的妖怪就是荆棘岭十八公等和杏仙了。

我到现在都很难理解作者为什么这样写。荆棘岭的这般妖怪都是对唐僧无害的绿色植物,只不过和唐僧饮酒对诗,杏仙虽然想与唐僧结好,但是没有加害他的意思,最后却被悟空八戒全部打杀。老版电视剧改编了原著,美化了唐僧师徒。下面让我们看看原著是怎么写的吧。

《西游记》第六十四回:三藏正自点看,渐觉月明星朗,只听得人语相谈,都道:“十八公请得圣僧来也。”长老抬头观看,乃是三个老者:前一个霜姿丰***,第二个绿鬓婆娑,第三个虚心黛色。各各面貌、衣服俱不相同,都来与三藏作礼。长老还了礼道:“***有何德行,敢劳列位仙翁下爱?”十八公笑道:“一向闻知圣僧有道,等待多时,今幸一遇。如果不吝珠玉,宽坐叙怀,足见禅机真派。”三藏躬身道:“敢问仙翁尊号?”十八公道:“霜姿者号孤直公,绿鬓者号凌空子,虚心者号拂云叟,老拙号曰劲节。”三藏道:“四翁尊寿几何?”劲节十八公笑道我亦千年约有余,苍然贞秀自如如。堪怜雨露生成力,借得乾坤造化机。万壑风烟惟我盛,四时洒落让吾疏。盖张翠影留仙客,博弈调琴讲道书。三藏称谢道:“四位仙翁,俱享高寿,但劲节翁又千岁余矣。高年得道,丰***清奇,得非汉时之四皓乎?”四老道:“承过奖,承过奖!吾等非四皓,乃深山之四操也。

后面就是饮酒对诗,唐僧和树妖们相处十分愉快。接下来杏仙出场了,"正话间,只见石屋之外,有两个青衣女童,挑一对绛纱灯笼,后引着一个仙女。那仙女拈着一枝杏花,笑吟吟进门相见。那仙女怎生模样?他生得-- 青姿妆翡翠,丹脸赛胭脂。星眼光还彩,蛾眉秀又齐。下衬一条五色梅浅红裙子,上穿一件烟里火比甲轻衣。弓鞋弯凤嘴,绫袜锦绣泥。妖娆娇似天台女,不亚当年俏妲姬。

这几个藤精树怪,似乎是全书最“文雅”的妖怪。其实我觉得唐僧在和这几个妖怪谈诗的时候才是全书中少有的表露其“真性情”的一刻。让我们感到,唐僧继承了老爸的文学基因,如果他不当和尚,没准还是一个不错的文学青年,更多的时候,书里的唐僧象是戴着一个***正经的面具,或者只是一个“取经人”的形象符号。其性格远不如猴子猪来得清晰丰满。当然,可怜的沙僧连这一刻“真性情”的时刻都没有。

这几个老树妖会朗诵作诗,杏仙会作诗跳舞,简直一群文工团艺术家,结局呢?行者道:“你不知,就是这几 株树木在此成精也。”八戒道:“哥哥怎得知成精者是树?”行者道:“十八公 乃松树,孤直公乃柏树,凌空子乃桧树,拂云叟乃竹竿,赤身鬼乃枫树,杏仙即 杏树,女童即丹桂、腊梅也。”八戒闻言,不论好歹,一顿钉钯,三五长嘴,连 拱带筑,把两颗腊梅、丹桂、老杏、枫杨俱挥倒在地,果然那根下俱鲜血淋漓。  三藏近前扯住道:“悟能,不可伤了他!他虽成了气候,却不曾伤我,我等找路 去罢。”行者道:“师父不可惜他,恐日后成了大怪,害人不浅也。”那呆子索 性一顿钯,将松柏桧竹一齐皆筑倒,却才请师父上马,顺大路一齐西行。



西游记中可悲的细节,莫过于神魔佛妖道对普通百姓的压迫。

1、猪八戒霸占高翠兰,祸害高家,猴哥去救人的时候,书上这样写:“云鬓乱堆无掠,玉容未洗尘淄。一片兰心依旧,十分娇态倾颓。樱唇全无气血,腰肢屈屈偎偎。愁蹙蹙,蛾眉淡;瘦怯怯,语声低。他走来看见高老,一把扯住,抱头大哭。”可见当时过的是什么日子。猪八戒加入取经队伍后,还隔三差五地要散伙回高老庄继续当女婿,幸好最终到了灵山,修得正果,不然高翠兰又得遭殃。

2、沙僧在流沙河以吃人为生,其中有九个取经人的骷髅十分奇特,可以浮在流沙河上(这条河连鹅毛也浮不起来)。最后收服了沙僧,将九个骷髅同观音的葫芦连一块载着唐僧等人过了流沙河,那九个取经人也算为取经做了最后一点贡献吧。(有个说法是那九个取经人是唐僧的前九世,毕竟书中用“十世修行的好人”描述唐僧。这个说***确与否我不肯定,但若是真的话倒是能给取经之行增添一分宿命安排的感觉)。

3、黄袍怪私自下凡,霸占公主,在酒宴上生吃宫女,结果玉帝的惩罚只是“贬他去兜率宫与太上老君烧火,带俸差操,有功复职,无功重加其罪”。

4、灵感大王要吃童男童女,便逼迫陈家庄进献,敢不进献就降祸生灾,这对主要从事农业生产的古人来说不啻于灭顶之灾。于是只能乖乖交出自己的子女给妖怪当点心。

5、狮驼国更可怜,整个国家上到君王大臣,下到普通百姓都被妖怪吃了,看下原文的描写:“攒攒簇簇妖魔怪,四门都是狼精灵。斑斓老虎为都管,白面雄彪作总兵。丫叉角鹿传文引,伶俐狐狸当道行。千尺大蟒围城走,万丈长蛇占路程。楼下苍狼呼令使,台前花豹作人声。摇旗擂鼓皆妖怪,巡更坐铺尽山精。狡兔开门弄买卖,野猪挑担干营生。先年原是天朝国,如今翻作虎狼城”。罪魁祸首遭到了什么惩罚呢?没有,如来还许给大鹏一个“凡做好事,我教他先祭汝口”的承诺。

6、比丘国王受了妖精迷惑,为了延寿收集小孩的心肝做药引,这个锅得国王和妖精一起背。

7、如意真仙霸占落胎泉,剥削百姓。行者将多的水送给老婆婆,老婆婆高兴地说这个可以当棺材本了,可见如意真仙对百姓的剥削之重。

8、凤仙郡侯只因推倒了供桌,泼了供品喂狗,玉帝就立下三事,不给凤仙郡降雨,导致凤仙郡民不聊生,“十岁女易米三升,五岁男随人带去”,惨不忍睹。
普通百姓在拥有莫***力的神魔佛妖道眼中不过是蝼蚁一般的存在,可以被肆意食用,侵害,发泄,真的很可悲。

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