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“劝赌不劝嫖，劝嫖两不交”，古人为何会说“嫖”不能劝？
首先说明一点，“赌”和“嫖”在现代社会是违法行为，是被人谴责的行为。
常言道：“小赌怡情，大赌伤身”。朋友之间聚在一起，打打***，有小的赌注是允许的。
但是“大赌”就不行了，“赌注”达到一定程度就会被判刑，“聚众赌博”最重判三年以上徒刑。凡是喜欢“玩大的”人都没有好下场，最终落得妻离子散，家破人亡，“逢赌必输”就是这个道理。
中国最早的***，可追溯到殷商时期，到了春秋时期，儒家思想盛行，认为***是用不公平的手段，不劳而获占有别人的财产。
更重要的一点就是，儒家思想认为***扰乱了上下贵贱、尊卑的界限。
比如赌客赢了，都会说这是自己福气大，感谢老天爷眷顾等话，这就有和“天子”平起平坐的嫌疑。
老天爷只眷顾他的娇子——天子，你一个赌徒有什么资格和老天爷扯关系？这违反了儒家所规定的“礼”。
所以从春秋战国以后，***被明令禁止，统治阶级制定了许多法律条文，但凡“聚众***”者定会受到严惩。
比如宋朝的禁赌令最严厉，从杖枷到杀头;元朝禁赌令规定，犯者流放北地;明朝朱元璋对***深恶痛绝，曾将***者处以“砍手”之刑，意思是看以还怎么玩;清初进关的4位皇帝曾经对***实行“斩监候”的重惩。
***和***都是恶习，两害取其轻，所以劝赌不劝嫖，劝嫖连朋友都没得做，好像有点道理，却是歪理！
这两种恶习，是人性的劣根性所在，前者伤财，重者家破人亡；后者伤体，也可能搭上小命，两者都有亡命的可能性，为啥古人劝赌不劝嫖呢？其实有三点原因。
第一、危害性上有轻重之分。
***十赌九输，沉迷***之人，往往以运气好坏来为输赢找借口，从来都相信自己是那个最终的赢家；而输了的人不甘心失败，企图东山再起，从哪里跌倒就从哪里站起。没有翻本的本钱，先拿积蓄，哄爸妈的棺材本，然后变卖家产，向朋友借贷，最后行骗不成，铤而走险抢劫越货，一步步滑向罪恶的深渊。
很多人明知道***的危害，为什么还要执迷不悟呢？一开始是好奇，或着是寻求***，得到甜头后觉得钱财来得轻松，何必还要辛苦地去搬砖，能够活的象大爷偏要去装孙子，不是聪明的人所为；等到妻离子散，想收手时***成了精神***，早已经丢不开了。伤残自身的有，从此堕落的有，干脆***的也有，迷途知返改过自新的少，所以过来人看的多了，往往对***的人苦口婆心地劝说，这赌跟毒差不多，沾不得。
嫖也屡禁不止，但在古代最多只是自损的行为，并不会闹得家破人亡的境地，最多是夫妻反目。在男权社会，女性地位很低，往往以低声下气的态度来委曲成全一个家的完整，这也造成了男人在外彩旗飘飘的局面。嫖除了肾亏一点，还可以用药补一补将就着用个几十年，反正人生就那么回事，享受过人生的丰富，只要风流不下流，留下一段风流韵事也是段美事。比如宋徽宗撞了李师师，吴三桂遇了陈圆圆，柳永死在香香怀中，辜鸿铭不使人间造孽钱等等。
第二、性质上的不同。
***直接是金钱的输赢，直接关系到一个家庭的每一个成员，牵一发而动全身，往往***是一个人背上锅跑路，全家人没饭吃，所以在性质上是泯灭人精神斗志的慢性毒药，其后果往往不堪设想，大江东去淘的不仅是风流人物，还有一堆子的赌徒。
嫖是人性上的作风问题，往往是追求***或者生理需求所致，当然也有家庭不和谐时的放纵和对压力的释放，最多也就是稍稍把人性扭曲了一点而已，并不对社会、他人造成实质上的伤害。当然在古代，这个行业还是经济发展后的伴随产业，对经济有促进作用，当权者乐得睁一只眼闭一只眼，数数手里上贡而来的银子，呵呵一笑：今晚约个头牌，听听小曲，洞房花烛，岂不乐哉！
第三、隐私上的归属感。
古代人的生活，其实是很枯糙的。有钱人家还好一点，还能灯红酒绿，三五好友上个酒楼泡个窑子，穷人家那就没办法，只能关灯睡觉养孩子。俗话说饱暖思***，有了钱，很多古人们在无聊之余就喜欢去***玩两把，找个窑子乐呵一下，既然牵涉到赌了，那就很难收手，也就有很多人由于***搞得倾家荡产卖儿卖女，相信很多电视剧也有这样的情节，***输了，卖老婆，卖女儿，在古代比比皆是，这就有了一句俗话：“劝赌不劝嫖，劝嫖两不交”，赌可劝，嫖不可劝的原因是什么呢？我们接着往下看。
一，为什么赌必须要劝呢？
***的危害大家心里都清楚，不说当今社会，即便放在古代，***的危害是巨大的，十赌九输这个是很有道理的，不管你是家财万贯也好，还是贫困家庭也好，只要沾染上***就很难收手，输了一把总想着第二把赢回来，久而久之，越输越多，到最后卖儿卖女，变卖家产。正是由于***对家庭对社会造成的巨大危害，因此，古人对***是深恶痛绝的，能劝其戒赌，是必须去劝的，浪子回头金不换，只要能戒赌，只要能回头，还是可以谅解的。
二，为什么嫖不会去劝呢？
***的危害性巨大，会导致妻离子散家破人亡，反之，在古代，男尊女卑的社会，有钱人家娶个三妻四妾都属于很正常，那些大户人家，没事上个酒楼喝个花酒，泡个窑子晃个青楼也是正常不过，因此这些都属于个人事务，古代对青楼窑子又是开放的，只要你有钱，你尽管去玩。而且，***会导致家破人亡倾家荡产，有谁听说过去誑窑子誑的倾家荡产吗，正因为这样，古人们都不会去管那个闲事，况且本身就是私事。
话说到这里，各位看官也就心里基本明朗了，由于***会造成对社会对家庭巨大危害，因此，劝赌，而上个酒楼誑个窑子，在古代食再平常不过的事情了，也就没有人会去追究这个，根本没有必要劝！
我是水煮汗青，我来回答。
俗话说“劝赌不劝嫖，劝嫖两不交”，很多人不能理解其中的含义。赌和嫖都属于恶习，不利于家庭的和谐，为什么前者能劝而后者不行呢？关于这个问题，正好在前几天和一个朋友聊起，我感觉他的观点非常有意思。
前几天在一位朋友店里喝茶，说到最近身边因为***而破产的老板有不少，特别是很多***户，刚拿到几套新房和几百万，因为染上***的恶习，才一转眼功夫钱就赌没了，房也卖了，最后搞得妻离子散，到处躲债。
朋友聊到这个话题的时候说了一个很有意思的观点，他说：“***这东西真的不能碰，有再多的钱也会被败光。这跟嫖不一样，就算你嫖一年也花不了多少钱，关键嫖这东西不是你有钱就行的，还要有个好身体。”
听完他的话我感觉似乎有这么一点道理，但又感觉怪怪的，这难道就是“劝赌不劝嫖”的原因吗？我觉得这两者之间主要还是性质不一样，比如谁经常出去***，赌输了到处借钱，很快大家就知道了，交情好的可能会劝他回头是岸，交情浅的一般都是远而避之；嫖就不一样了，没有人出去做这种事还到处说的，所以他做了只有他自己知道，就算朋友听到了也不方便劝他。这种事情最后暴露出来的时候，也许就是两口子大闹，家里也不得安宁了。
在古代，***和***的起源都很早，但***一直都是官府明令禁止的，但***行业却有过一段繁盛的历史。比如春秋时期的管仲，他开设了历史上第一家官方妓院，给齐桓公带来额外的收益，又给权贵提供了***场所。不过这种现象只是存在于封建时代，主要是那时候女性地位很低，男人三妻古妾很正常，在这样的环境下男人出去寻欢作乐就变得很平常，因此古人才会有“劝赌不劝嫖”的说法。
到此，以上就是小编对于安宁市密码指纹锁开锁公司的问题就介绍到这了，希望介绍关于安宁市密码指纹锁开锁公司的2点解答对大家有用。