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  1. 甲骨文是被谁发现的?怎样被发现的?
  2. 妲己和纣王的爱情真的是可歌可泣吗?两者之间是真心的吗?

甲骨文是被谁发现的?怎样被发现的?

甲骨文发现于清末河南,一些当你农夫在田间挖土翻地偶然发现一些牛骨和龟甲。当地农夫就把它当药材卖了,药店老板认为是“本草纲目”里的“龙骨”就大肆收购,用作伤病药。

清末一个叫王懿荣的人,他患病去鹤年堂抓药,无意买到了“龙骨”这味药材,他却发现这些大小不一的“龙骨”上有许多的符号,很像古代文字然后就通过古董商范维卿大量收购,他通过研究发现这些符号全是笔写后雕刻上去,裂纹是火烤所致。为了进一步追根溯源,王懿荣去了河南章德府安阳县小商屯,由此发现了“殷墟”遗址,并确定了这是商朝文字。

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距今为止发现刻有文字的龟甲和兽骨至少有十万片以上,通过后来专家的研究和解读发现这些甲骨基本上全是占卜用的,是殷商王室的存档。

商朝还属于比较原始的神权社会,凡事都要通过占卜预测吉凶或问问鬼神旨意。一般是占卜一些祭祀日期、用什么牲口和数目,征伐捕猎是否吉时,成员的生育疾病等等。偶尔记录一些社会上发生的事,和打猎收获等等。甲骨文算是我国最早的文献记载。

商朝历代都有大祭司,一般商人要预测占卜时大祭司就会取一块龟甲或牛胛骨在一面凿个孔,但不打穿,然后把有孔的一面放火上烤,另一面出现裂纹就称为“兆”。大祭司就根据“兆”来分析吉凶和鬼神的意思,如果日后应验,就把这些事用刀刻在甲骨上,这就称为“卜辞”。也就是我们后来所研究的甲骨文了。

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甲骨文单字有5000左右,能解析的大概一半,这些字虽然和现代文字完全不同,但根据可以辨别的字仍然可以翻译成今天的汉字。这些可认的字和如今的汉字区别不大,可见中国文字的传承文化

举个例:渔——刻一鱼,一网,一手。

牧—— 刻从牛,从羊 放牧动物不同而字不同。

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殷墟甲骨文的发现是考古史上最具***色彩的故事之一。清代光绪年间,河南安阳小屯村的农民在耕作田地的时候,经常挖到一些刻有奇怪文字的碎骨片,他们要不把碎骨片弃置一旁要不将碎骨片当做龙骨(一种中药,古代动物的骨头)卖给中药铺。

1899年,还在国子监当祭酒的王懿荣身患疟疾,当他审视从药铺里买来的中药时,意外的发现了这些刻有文字的龙骨。王懿荣是一位造诣很深的金石学家,凭借着对古物特有的敏感,他意识到这种可在非篆非鎦的符号很可能是一种比金鼎文更早的一种文字。于是王懿荣就以每版二两银子将所有的龙骨买了下来。1900年,古董商人范维卿、赵执斋等人写数百块甲骨进京,又被王懿荣悉数买下,从此甲骨身价倍增。刘鹗、王襄、孟定生、罗振玉等人也纷纷出资购买

由于甲骨在古董市场价格激增,一些人开始探寻这些甲骨的出土地,但是古董商人为了垄断这个贸易,故意谎报甲骨的出土地点,说是在河南卫辉、汤阴一代出土的。直到1908年,罗振玉通过多方探寻,才真正的找到甲骨的出土地,在河南安阳的小屯村。在这之后,搜寻甲骨的人纷至沓来,是的这片寂静的田地一下子热闹起来。随着挖掘甲骨的人越来越多,古文字学家也开始艰辛的解密这些文字的含义。

经过孙饴让,罗振玉、王国维、叶玉森邓恩的努力,可便是的甲骨文越来越多。渐渐地,甲骨上的文字成为了可以通读的语句了,从而证实了出土甲骨文的安阳安阳小屯村,就是文献中记载的殷墟。

1928年——中国现***古学的发轫之年,安阳小屯村——一个近千年来默默无名的中原小村落,时间和地点的碰撞由此揭开了殷商历史的神秘面纱。小屯村附近方圆数公里,鳞次栉比的宫庙遗址,以及大量出土的甲骨,拉开了人们认识甲骨,研究殷商文明文化的重要序幕。

安阳殷墟甲骨坑


小屯村地区的农民在耕地、打井等农业活动时,往往会挖出甲骨、青铜等器物。由于对其毫无了解,农民把青铜成为"废铜"甚至当做马槽,就像著名的"后母戊方鼎"。甲骨的命运则更为悲惨,大块的甲骨被当做中药材"龙骨",用来治疗妇女病或者体虚。小块的甲骨被随意抛弃或是回填。

清朝末年,长期在贫困线上挣扎的小屯村农民,把挖出的甲骨作为"龙骨"卖给中药店,或者在安阳每年春秋二季庙会上作为治疗外伤的"刀尖药"出售。

据罗振常在《洹洛访古记》中记载到:"购者或不取刻文,则以铲削之而售。其小块字多不易去者,悉以填枯井。"

由此可见,在甲骨文没有被认识了解到之前很多年,它的命运是如此的悲惨!

甲骨著名学者王宇信曾分析到:甲骨的"破坏时期"应自战国、秦汉延续到清末,大约有一千六七百年之久。

清朝光绪末年,在小屯村被当做"龙骨"出售给药店的甲骨,经由古董商人贩卖到天津北京等地。到了京津之后,甲骨终于被脱去由于"缺少知己"而不得不带上的面纱,终于被辨认出来,被重视。

妲己和纣王的爱情真的是可歌可泣吗?两者之间是真心的吗?

应该是有感情,但不一定是可歌可泣的爱情。

首先说一下妲己和纣王的相遇,妲己是帝辛也就是纣王攻打部落是带回来的俘虏,是那个部落献给纣王的礼物,一个是高高在上的王,另一个则是“礼物”从地位上二人的关系就是不对等的,也不是美丽的邂逅,所以说二人一开始是没有感情的。

妲己是一个绝世美人,男人都喜欢美人,因此纣王对妲己很是宠爱,时间长了,我们有一句古话叫做“日久生情”,二人在一起应该是有感情的,首先就是纣王对妲己应该是有感情的,要不然美人有很多,为什么偏偏宠爱妲己。

然后是妲己,妲己身不由己,与纣王相处那么长时间,应该是也有感情的。但是我觉得可歌可泣的爱情不一定有。


历史上的妲己只是一个小部落的首领的女儿,当时妲己所在的部落被纣王所灭,这个部落首领的女儿也自然被纣王纳入后宫。妲己也只是纣王后宫众多嫔妃中的一个,所以根本谈不上说和纣王真心相爱,也没有那么大的能量能够颠覆商朝。妲己颠覆商朝,迫害忠臣等都是明代***“封神演义”中的情节,作者也只是借“封神演义”这本***来隐喻当时的朝廷。和历史上的妲己商纣没有半毛钱的关系,只是借了历史上的这个人名而已,和真正的历史没有丝毫关系。所以,把“封神演义”这本***拿来当历史解读的话,那就是非常搞笑的事。

首先,纣王作为一个帝王,是不可能对自己的妃子付出真爱的,顶多只是征服和宠幸而已,纣王那时侯也根本就不知道妲己的根底。对于纣王这类帝王来说,大概也根本不可能有追寻真爱这种想法,对一般帝王来说,妃子只是用来宠着玩的,以及借助外戚巩固自己地位之类的用处,纣王大概也是如此。后来,听妲己说妹喜是在紫霄宫修道,感觉纣王对妹喜的感觉更特别一些。其实这事是纣王被妲己误导了,鸿钧这个老头比较特别,鸿钧传道根本就不用拜师,“一道传三友”,说白了就是传道给三个朋友,原始、通天、老君和鸿钧其实也就是亦师亦友的关系。其实无论是谁,都可以去紫霄宫听道,妲己说妹喜之前是在紫霄宫修道其实也说明不了什么,大概纣王错误估计了形势,以为能得到鸿钧的支持呢,所以产生了误判,所以才败的那么惨。在来说妲己,大概日久天长,妲己最后对纣王应该是动了真感情的。咱们可以从头捋一捋,有人说妲己是女娲故意牺牲的,这点我感觉就不太可能,妲己等三妖是出身轩辕坟,那是黄帝的人(至少和黄帝的交情匪浅),伏羲和黄帝同为火云洞三圣,别管女娲和伏羲是兄妹还是夫妻,女娲她有什么必要牺牲和伏羲交好的黄帝的人?还牺牲三个?我从头到尾没看出有什么必要,迷惑君王只要妲己一个人就完全可以胜任,真要是迫不得已牺牲也只要妲己一个就够了。我觉得女娲只所以派了轩辕的人,只能是因为这差事是比较好的事,用来交好和伏羲一起在的轩辕黄帝。其实下山之前,女娲就交代了三妖,“托身宫院,惑乱君心;俟武王伐纣,以助成功”,问题的关键是武王伐纣时,三妖帮助过武王么?甚至从没和武王那边接过头。反而妲己、妹喜反而确确实实的和武王硬怼了一场,姜子牙他们那边因为大意,险些损失惨重。为何会如此?书上说妲己贪婪人间富贵,我觉得是扯淡,别人如此我相信,以妲己和黄帝的关系,什么人间富贵没见过,我倾向是妲己和纣王日久成情,为情所为。我听过一句话感觉蛮符合这种状况的,“男人靠征服世界来征服女人,而女人是靠征服男人来征服世界”。

古往今来,凡是有名的昏君身边都少不了一个将他导入歧途的妖妃,汉成帝与赵飞燕、明宪宗和万贵妃莫不如是。而在这些人中间,名气最大的莫过于商纣王和妲己,在后世的传说中,这两个人干下了无数罄竹难书的残忍行为,再加上《封神演义》的进一步描绘,更是让他们的名声顶风臭十里。

那么在真实的历史上,两个人到底是怎样的性格呢?两个人的关系,真的是像有些电视剧描绘的那样,是彼此相爱却被命运捉弄,最后被迫分开的情侣吗?

商纣王也被称为帝辛,他本来是帝乙的幼子,但是因为是王后所出,所以继承权排在哥哥微子启之前,成功继承了王位。而且与传说中的昏庸不同,一开始的帝辛还算得上是一个明君。不仅身体强壮,智慧也算得上超群,还率领军队征服了东夷部落,声望大涨。

但是这些胜利增长了他的傲慢之心,慢慢地,他开始变了。之前的励精图治都消失不见,帝辛开始沉迷于饮酒作乐,不再听从臣下的劝谏。

公元前1047年,帝辛发动大军攻打有苏部落。面对如此强大的敌人,有苏部落的族长没有办法,只能屈膝求饶,并且献出了金银珠宝和族中的美女妲己。

也就是说,妲己根本就不是《封神演义》中所说的冀州侯苏护之女,不过是一个还处在花样年华就被迫为族人献身的可怜女子而已。

史书上真正关于妲己的记载不多,除了关于她如何被帝辛得到的记录,就是一句“爱妲己,妲己之言是从”。那么妲己喜欢纣王吗?从一个小细节就可以看出来。

帝辛生于公元前1105年,等到他攻打有苏的时候,已经快六十岁了,而此时的妲己既然能够被选上献给他,年龄再大也顶多二十多岁。两人年龄相差那么大,帝辛还是给她的家乡带去战乱的罪魁祸首,妲己怎么会爱上她呢?不过是虚与委蛇罢了。

狐狸精似乎就是红颜祸水的代称,若说中国历史上能有人当得起“狐狸精”这个称号的美女,那么除了妲己,其他美女或是貌美不足,或是狠毒不够,总之在后人眼中,妲己就是“狐狸精”的代表了,甚至神话中,妲己就是半途被狐狸精所“夺舍”的,以至于后来的迷惑君王,祸国殃民都顺理成章成了妲己的责任。

妲己被作为战利品带回殷商献给纣王帝辛,在电视剧《封神榜》中,妲己就是在被献途中被狐狸精夺舍,此后性情大变。商纣王被“艳如桃李,妖媚动人,是千年狐狸精幻化成人”的苏妲己迷惑,此后沉迷美色,不顾朝政,浸身与声色犬马的***生活当中。纣王如此看重妲己,那么妲己有对纣王付出哪怕一点真心吗?他们两人之间的究竟是什么样的一种感情呢?

历史上,电视剧中,妲己已然被塑造出一个蛇蝎美女的形象,老生常谈的无非三件,一是砍掉远远看到的在严寒之中赤脚走路的人的脚,研究其脚掌构造;二是剖开孕妇的肚子一探究竟;三是命人掏出重臣比干的心脏查验是否有七窍。除此之外,就是纣王为了讨好妲己,派人搜集天下奇珍异宝,珍禽奇兽,放在鹿台和鹿苑之中,每每饮酒作乐,通宵达旦。 听来妲己确实不通人性,手段残忍至极。但后来据考证,关于妲己和纣王的记载并非完全准确。且不说成王败寇,成功伐商周武王歪曲了多少事实,但至少妲己被狐狸精“夺舍”一事是无稽之谈。

商纣王也是残暴之至的一位君王,但是对苏妲己却百依百顺,几乎是有求必应,而妲己,若非纣王的允许,也无法剖人腹、挖人心。纣王对妲己着迷的程度,甚至到了不理国事的地步,在美人和江山面前,纣王用行动给出了自己的回答。纣王是真爱妲己的。若是纣王和妲己是一对寻常夫妻,两人的爱情或许会成为一段千古佳话,更或许就恩恩爱爱白头偕老。然而纣王是个帝王,是一方之主,沉溺于儿女私情只会遭到口诛笔伐,更何况纣王为了他心尖上的宝贝妲己,搜刮民脂民膏,做出不少伤天害理之事。

妲己一直作为“狐狸精”的形象,似乎对纣王并没有情爱之说。然而在《哪吒***》中,妲己不顾石姬的命令,随着纣王一同赴死。故事的最后,纣王把性命捧到妲己面前:

“你为什么还不走?寡人已经没有江山了。”

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