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偷吃人参果的译文？
师徒四人来到万寿山五庄观,想在此借宿。道童请他们住下,并遵他们师父元始天尊的交待,摘了人参果招待唐僧。可唐僧见人参果像刚出生的婴儿,不敢吃。
八戒央求悟空偷仙果来尝,孙悟空便偷了金击子跑到后园去摘人参果,打落一个转入土中。土地公公告诉他,人参果遇金则落,遇土则入,打它要用绸子接。悟空打了三个给八戒和沙和尚三人分吃了。被道童知道后大骂,悟空一怒之下打毁人参果树。
然后师徒四人偷偷溜走,镇元子大怒,把他们抓了回来,并说只有把树救活才能放了唐僧三人。悟空只好请观音菩萨帮忙,菩萨一边念咒语,一边用杨柳沾了些露水,洒在树上,人参果树便完全复活。
最终镇元子和悟空冰释前嫌,握手言和。
你喜欢哪首描写元宵节的诗？
去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
——欧阳修
想想去年元夜之时，花市上灯光如同白昼。情人相约在月上柳梢头黄昏之后。那时是多么浪漫啊。
没想到再过一年还是这个元夜时，月与灯依旧。再也见不到去年的情人，思念情人流下的泪水，打湿了春衫的衣袖。
重读欧阳修这首词，让我想起了自己，成家后几十年，以前因为家里穷，后来因为家事不断。因为离家远等原因，只回过几次家乡，如今正是春节期间，我与弟弟妹妹相约用手机***，看到对方头上都长了很多白发，心里感慨万千。真是岁月不饶人啊，一晃我们都到了年过半百的年纪。
弟弟妹妹都邀请我，明年回家吧，回来玩玩，我连连点头。好啊好啊，到时一定回去和你们一起过春节，再看看自己出生的故乡。
你喜欢哪首描写元宵节的诗？
古往今来无数描写元宵节的诗。那你喜欢哪一首呢，我们不妨先来看看这些古诗吧。
正月十五日于通衢建灯夜升南楼
隋：隋炀帝杨广
***天上转，梵声天上来。
灯树千光照，花焰七枝开。
月影疑流水，春风含夜梅。
幡动黄金地，钟发琉璃台。
仅仅几句话就把当时元宵节的盛况描写得淋漓尽致，绝不亚于我们现在逛的庙会。
元宵
引言：
元宵节在我国已有两千多年的历史。这个节日也称“元日”——正月为元月，古人称夜为“宵”，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为“元宵节”。
同时这个节日又称为“上元节”。依据中国民间的传统，在一元复始大地回春的节日夜晚，明月高悬，人们张灯结彩，街灯万盏，观花灯、猜灯谜、吃元宵，合家团聚，其乐融融。
据史料记载，时至唐宋元宵放灯的习俗已蔚然成风，盛况空前，那时的节日气氛好，绝不亚于现在情景，火树银花，花团锦簇，夜色绚烂。
这是老百姓心中的元宵节，平凡而富有诗情，也道出了广大百姓对于节日的态度。
既是文学作品，更是一幅生动的上元节风情画卷，他具体形象生动地描绘了都市元宵佳节花灯如昼，游人如织，通宵歌舞的盛世美景，尽收眼底。
时至清代元宵节，广大劳动人民还有“舞火把”、“火球、火雨”北方伴有舞龙舞狮，沿街祝福讨赏的习俗，祈求来年的福禄如意，财运亨通。这时的元宵节已经不是达官贵人的专利，早已落如寻常百姓生活。
简洁流畅，明快清新，白描手法，这又是另外一幅元宵节画面，静中有动，生动别致。
最能表达个人在元宵节情思诗，明朝一代才子唐伯虎的《元宵》，更具人气和贴近生活。
在中国古代，由于受封建礼教，“三从四德”传统的束缚，女人都是“足不出户，三步不出闺门”，约定俗成，只有到了“元宵节”和“上巳节”（农历三月初三)，才可以出来，名正言顺地抛头露面，赏月观灯，和自己心仪的男子幽会。
所以从某种意义上说，“元宵节”无论从表象还是内涵，比中国传统的“七夕”更有资格称为中国传统的“情人节”。充满诗情画意，浪漫色彩的元宵节，让人们情不自禁地与甜蜜爱情连在一起。
又是十五闹元宵，敲罗打鼓好热闹。男欢女跳喜开眉，长辈拍手哈哈笑。咆含儿孙满街走，莺歌燕舞乐陶陶。舞狮舞龙把青***，大街小巷火闪耀。心想唱歌唱未来，华夏盛世换新貌。
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