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在《红楼梦》中，贾宝玉和林黛玉到底是有缘还是无缘？为何两人以悲剧结局？
缘分是有好多种的！白头到老是缘分，相遇一笑也是缘分！
灌溉之举是宝黛二人前世的缘分！于绛珠草来说，这是活命之恩，是大恩；于神瑛侍者来说，不过是举手之劳，轻轻松松就就能完成！从侍者心里来说，或许因为喜爱，或许因为怜悯，但离开时，应该对绛珠没有太多的留恋吧，应该更没有期待过绛珠的回报吧！他下凡的原因，是“凡心偶积”，目的是下凡历练，好把这偶积的凡心，磨去吧！总之，他下凡，不是为绛珠，但绛珠下凡，却是为他！因“未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意”！绛珠下凡，便是要还泪的！受了多少滴水，还多少滴泪，泪尽劫完！
一个“泪”，便注定了“心事终需化”吧！若是欢欢喜喜，又何需流泪？为了重逢，先是背井离乡，弃父失母，引出多少泪；然后因宝玉爱情不明，自己心事难述，一次次揣摩试探，流泪不知多少；再因金玉阻碍，无人做主，家长不容，又勾出多少泪；最后只怕是宝玉遭祸，离家万里，黛玉日思夜忧，寝食难安，身畔又风刀霜剑，生存艰难，终至劫数日满，魂归离恨天！
只是，最初定好的劫满泪尽，终是在尘情俗爱中，有了差！脂批曰“绛珠之泪，至死不干，万劫不怨”！这份“至死泪不干”的缠绵之情，是纯属黛玉，与绛珠无关了吧！绛珠还恩的泪已经完了，所以黛玉魂归！但至死未干之泪，便完全是黛玉对宝玉的心和情吧！
“若说没奇缘，今生偏又遇上他，若说有奇缘，为何心事终虚化”！这是宝玉黛玉的哀叹之言吧！两人有前世的宿缘，也有今生因情而生的新缘！红尘俗世的情情爱爱，那不是前世便能完全锁定的！红玉贾芸证明！
忘了哪位红学大家说的：林红玉，便是林黛玉的补充！两人的清高孤傲，不固于世情，勇于突破礼教观念，敢于追求自己的爱情，别管是黛玉手帕寄情，还是红玉遗帕试情！总之，都为自己的心做出了世所不容之事！这份勇气，不是谁都敢有！
黛玉注定世难容，那便给红玉一份幸福吧！红玉贾芸的携手到老之缘，也算是宝黛之缘的补充吧
谢题主之邀。红楼梦是一部爱情悲剧的千古绝唱,我的理解是,红楼梦作者可能并非是专写宝黛的爱情悲剧,而更多的却是唤醒读者对社会、人文、***、家庭等等方面的更深层次的思考,从而达到无才可去补苍天,枉入红尘若许年的反面效果。其次我以为,红楼梦作者可能以写宝黛爱情悲剧的形式,以达到劝世、醒情之目的。即、是写宝黛,并非纯写宝黛,也可以是那一对、那那一对。总之,剖析爱情真谛、把爱情的悲剧撕碎了给人看。
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林黛玉和贾宝玉当然是有缘的。虽然我不认为《枉凝眉》是写宝黛爱情的。但无论如何，贾宝玉和林黛玉都是有缘的。
一，贾宝玉和林黛玉是旧时友。
这个妹妹我曾见过的！这是贾宝玉和林黛玉初识的第一句话。似曾相识燕归来，林黛玉和贾宝玉互相都有这样的感觉。这就是缘分。
我曾冀望过如果林黛玉不进荣国府是否可以不用早死，也不用承受感情的煎熬。可随着多读书会发现，缘分一字神奇不可测。并不是得到才叫缘分。不能在一起，也是缘分一场。
二，林黛玉最大的优势她有贾宝玉的深情。
“和尚道士的话如何信得？什么是金玉姻缘，我偏说是木石姻缘！”
这是贾宝玉对林黛玉的宣言和对一切反对声音的反驳。很多人认为林黛玉不幸，但有如此挚爱，林黛玉又有什么可失望和悲剧的？
我从不认为宝黛爱情是悲剧。两个人的爱情是圆满的。惊尽管有些磕磕碰碰。林黛玉总是患得患失，弄的自己一身病，贾宝玉也首鼠两端。三十二回贾宝玉和林黛玉“诉肺腑”，两个人彻底打开心结。林黛玉从此引贾宝玉为知己。虽然自己认知身体“病已成…奈何我薄命”林黛玉还是在之后一直到七十四回抄检大观园之前，走过一段非常快乐的时光。那一段，林黛玉，快乐，机智，活泼，文思泉涌，是诗社的活跃分子。也彻底和薛宝钗有了和解。这是林黛玉打开心结的提现。也是宝黛之间感情升温的甜蜜期。作为宝黛爱情，有这一段已经足够了。
三，宝黛爱情没有结果不是悲剧。
林黛玉在三十二回已经对自己的身体和薄命有了认识。
况近日每觉神思恍惚，病已渐成，医者更云气弱血亏，恐致劳怯之症。你我虽为知己，但恐自不能久待；你纵为我知己，奈我薄命何！
这是林黛玉第一次对自己身体的认知。其后四十五回和薛宝钗说的时候。林黛玉就已经彻底绝望了。“不中用。我知道我这样病是不能好的了”。显然，林黛玉虽然享受着和贾宝玉的情感，但没有人比她自己更了解自己的身体。林黛玉虽然奢望过，但也坦诚自己薄命。她和贾宝玉注定没有结果。
所以直到林黛玉死。贾宝玉和林黛玉都是“宝黛爱情”而从来没有过“宝黛婚姻”的说法。主要是两人没有结果。贾宝玉希望有结果。但林黛玉已经认识到不可能有结果了。林黛玉早死，不是对贾宝玉或者其他什么绝望。而是对自己绝望。
但不管如何，宝黛爱情不是悲剧。他们的爱情虽然不被认可，但自然是存在着之所以没有开花结果，虽然有一定在不因素，林黛玉等不到开花结果的时候才是关键。林黛玉的死，是她个人的人生悲剧。不是爱情悲剧。她和宝玉的爱情从来不变。
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