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古人的夜生活和现在有什么差异？
谢谢邀请，关于古今夜生活的差别，我谈三点看法：
第一，夜市的由来。有史可查的夜市大约兴起于唐朝。主要集中在河南、西安一带；北宋时期，东京（今河南开封）最有名的夜市是鼓楼观光夜市、包公祠夜市、学院门夜市，江苏南京夫子庙夜市、台湾省的士林观光夜市等。《宋代都市的夜生活》中记载，夜市主要以食物为主，日用品种类繁多并有季节差异。经营方式既有商铺也有流动商贩。并催生出酒肆、妓院等行业，是文人墨客最喜欢的地方。北宋初年到北宋末年，河南开封的夜市十分普遍，比较繁华的夜市有州桥、潘楼街、马行街夜市等，朱雀门外“州桥夜市”与“马行街夜市”两处比较大。城内的“坊巷桥市，皆有肉案”，“至晚即有燠爆熟食上市”。是夜市的真实记载。
第二，古今夜市的差异。古代夜市和现在夜市是有明显区别的。首先是时间不同。由于古代没有电，主要照明工具就是蜡烛，这是非常消耗成本、照明效果差又影响安全的玩意，因此，所谓的夜市一般在晚上七点左右、夏天九点左右就打烊了。其次是经营模式不同。古代的夜市主要以物换物为主，金钱交易为辅，也就是说，普通老百姓只能把家中的东西拿到夜市上换取生活必需品，只有有钱的人才会使用“银子”来交易。再次是经营品种比较单调。受交通条件限制，古代夜市上的商品基本上都是本地生产的，外地的少之又少，不像现在的夜市什么商品都有，只要有钱，外国的东西也能够买得到。现在的夜市就和古代有明显的差别，许多二线以上城市都有不少步行街，许多城市通宵营业，上海、南京、合肥等南方人都喜欢过夜生活，玩个通宵并不稀奇。
第三，古代人缺乏环保意识。古代没有汽车等现代化工具，大气污染也不严重，不像现在夜市管理不好就占道经营、污水横流、随意烧烤。古代夜市一般只是些达官贵人、文人骚客聚集之所，一般也不会通宵营业，这是古代人生活习惯和生活水平有直接联系的。
夜市千灯照碧云，
隔楼人语转清新。
江湖不恨无渔艇，
却向山阴过一春。
农民这个阶层，就没有多少夜生活，女人晚上会做一些事情，织布，洗衣服，鸡鸣入机织，夜夜不得息，晚上都没有时间休息。白天忙，没有时间洗衣服，那就晚上洗，李白“长安一片月，万户捣衣声”，好多人家在洗衣服，男人呢，夏天在外面乘凉，老人家会给小孩子讲一些故事。有些顺带做一些农活，比如说搓草绳，有些会做草鞋的晚上会做一些草鞋。有月光的情况下做的事情会多一点，比如剥茶子，剥桐子，不过前提是有这些农作物可以收获。有些农作物在今天习以为常，但是古达都没有，像烟草，明朝才传入我国，像番薯，为什么带有一个番字呢？明朝末年才传入我国，1593年。当然，也有些会去读书，画画，像匡衡的凿壁偷光，像王冕僧寺夜读中就有一段，夜潜出，坐佛膝上，执策，映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。描述的就是王冕家没有钱点灯，晚上去寺院借助那里的长明灯读书的故事。但毕竟是少之又少。八，九点早早的就都回去睡觉了，至多半夜起来给猪添加一把饲料。
古代人的夜生活是怎样的？
我是现 代人，小时候就没有电视没有电脑，是不是 像古代人一样呢？就说说我吧是怎么生活的。 （傍晚到睡前），那时候经常停电，家家点蜡，有的用洋油罐头瓶子做的灯，大人们饭后，切野菜喂鸡鸭鹅猪狗马羊牛等，把麻线纺成麻绳纳鞋底用，把旧衣服各样的破布用浆糊一层层粘一起白天晒干，做鞋帮用，缝衣服袜子，用高粱杆编炕席做锅刷子笤帚，听老人讲故事，一次听完鬼故事都不敢回家了，临居家串门，看牌，下棋。小孩玩的就多了，十多人聚一起，三四人一伙地上画格跳飞机格，打口袋，欻口袋，跳绳，踢毽子，藏猫猫，抓瞎，老鹰抓小鸡，骑马脖掐仗，土疙瘩进攻打仗弹弓子是最先进的，摔跤，扮装演戏，掏鸟窝，很多土制玩具，棋盘棋种，很多很多，虽然土有的难度可以升级，伙伴们比着玩，所以那时候特别的开心。古人并不笨，他们没有电也一定会创造出好多有意思的夜余生活。
古代人不是喜欢赏月吗作诗吗？
人不一定非得要有电脑电视才能过。
现代人的夜生活越来越丰富多彩，泡酒吧、唱***、上网、玩手机……各种***方式让人应接不暇。那么古人没有这些***项目，他们晚上都在做什么呢？
“举杯邀明月，对影成三人”、“明月几时有，把酒问青天”。喝酒要算古人夜生活中一个非常重要的活动。可以自己关起门来一个人月下独酌，也可以邀请三五好友把酒言欢。几杯酒下肚后，诗兴***，就开始吟诗作赋。许多千古留名的作品都是在酒后创作出来的，如被誉为天下第一行书的《兰亭序》。
“月上柳梢头，人约黄昏后”。泡妞也是古人夜生活中的一部分。不过要是泡妞失败，那也是心碎的一地，“不见去年人，泪湿春衫袖”。
“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”。古人喜欢下棋，就跟我们现代人喜欢打游戏其实是一回事。晚上闲来无事，找好基友下棋对弈，那也是件非常畅快的事。
上青楼绝对是古人夜生活中的重头戏。“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱***花”。诗人杜牧自己大半夜跑去秦淮河畔找乐子，完事了还要感叹“商女不知亡国恨”，真是知识分子欺负人啊！
看戏也是古人的重要***项目，这跟今天我们看电影、电视差不多。大户人家可以专门招个戏班过来表演私家专场“演唱会”，体验VIP服务。普通老百姓也可以上***等公共场合观看免费的戏曲表演。
当然，古代最普及的夜生活就是睡媳妇了，睡自己的和睡别人的都有，这也跟现代人差不多。睡自己媳妇就没什么可说的了，天经地义。至于睡别人的媳妇，那也不在少数，比如西门大官人和潘金莲那档子事，想必大家都是听说过的。而且古代信息不发达，真在背地里干了什么羞羞事也不容易被发现。
除了各种***活动外，古人晚上干正事的也不少。有的人忙于学习，天天“悬梁刺股”、“凿壁偷光”；有的人忙于工作，“鸡鸣入机织，夜夜不得息”；有的人忙于打仗，“月黑雁飞高，单于夜遁逃”。
还有就是古人在夜深人静时的各种思念。有思念故国的“家山回首三千里，目断天南无雁飞”。有思念故乡的“举头望明月，低头思故乡”。有思念故人的“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行”。
因此，古人的夜生活远没我们大多数人想象中的那么枯燥乏味，某些***项目甚至比我们现代人更为精彩。
《穿越者张三在古代的夜生活》
作者：闲得***
月薪三千的穷小子张三穿越了，没错，他穿越到了古代，还成了地主的家的独子。
这地主家是仆人上百，上等良田几千，镇上那唯一一条街的铺子都是他家的。
不用说，张三穿越后的日子必定是过得衣来伸手饭来张口。
最近，地主家已经开始替张三少爷张罗纳小妾了，一次纳俩个。
听说快要确定的那俩小妾都生得貌美如花，***，温婉可人。是从上千位小姑中挑选出来的。
这无数男人左拥右抱的美梦马上也就要被张三给实现了啊！
照理说，这时候张三该高兴，该表现出极度兴奋才是。实际上呢，只要看到过张三的那张脸之人就知他眼下过的并不快乐。
老爹是大地主，他又是地主家的独子，是有钱有身份有地位，妥妥是不用奋斗的类型。但张三发现，现在的日子过的还不如他没穿越前时的快活，来的舒坦，尤其是到了晚上，这种感觉更为强烈。
你认为中国最优秀的小品艺术家都有谁，代表性是什么？
陈佩斯被称为中国的“憨豆先生”，代表作有，《姐夫与小舅子》、《吃面》、《警察与督察》。
赵丽蓉，代表作品有《如此包装》，《急诊》等。
赵本山，连续15年获得中央电视台春节晚会一等奖，代表作用《卖捌》，《不差钱儿》，《昨天今天明天》。
冯巩，著名小品艺术家，相声演员。代表作有《笑谈人生》，《让一让，生活更美好》。
黄宏，曾创造连续24年上央视春晚的舞台的记录，代表作有《邻居》、《装修》、《开锁》。
郭达，中国著名喜剧小品演员，著名笑星，代表作有《黄土坡》、《产房门前》等。
范伟，在中央电视台春节联欢晚会与赵本山合作，代表作有《卖拐》、《卖车》、《心病》等。
宋丹丹，1990年中央电视台元旦晚会小品，超生游击队，让他声名雀起。代表《超生游击队》，《昨天今天明天》、《老伴儿》。
潘长江喜剧表演艺术家，代表作有《过河》，《老婆向前冲》，《开心一刻》等。
巩汉林，1***9年从事相声及小品演出，曾连续参加十一届中央电视台举办的春节联欢晚会。代表作有《如此包装》，《鞋钉》。
看见这个题目，首先想到的是小品这个艺术形式的开创者陈佩斯朱时茂，当年他们顶着压力大胆创新才有了小品，并且留下了很多精彩的作品，比如姐夫与小舅子，主角与配角，拍电影，还有那个卖羊肉串的记不清名字了，还有很多很多，给大家带来了欢乐，就是放在今天也绝对都是优秀的作品，可惜因为与央视因为版权问题大家就看不见他们的作品了，太可惜了。
再有就是赵丽蓉老师，一位老艺术家，在舞台的表演大家有目共睹，没有一句是故意逗笑的，但是却能把大家逗乐了，同样留下了很多精彩作品，打工奇遇，如此包装，老将出马，麻麻的今天等等一系列精彩作品。一个老太太为了艺术学跳舞，学英语，学书法，大家在台上看那几分钟，要知道人家在台下付出了多少努力，她的小品不媚俗、精雕细琢，百看不厌。最重要的是赵老师的人品，从来不把自己当明星，平易近人，是当之无愧的人民的艺术家。
然后还有宋丹丹啊黄宏啊潘长江范伟郭冬临郭达冯巩等等都很优秀。
还有一位就是赵本山，一个很有争议的演员，有人说他俗，纯粹为了搞笑而搞笑，从艺术的角度来说应该说是低俗，一部好的作品应该是在搞笑的同时能让人有所思，有所启迪。比如打工奇遇，如此包装告诉我们做生意要脚踏实地，实实在在，这是艺术。而卖拐告诉我们一切皆可忽悠，这个是纯粹的搞笑，没有可比性。同样是东北小品演员潘长江就好的多。赵本山只能是一个搞笑演员，称不上艺术家。
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