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岚县继亨是王海珍原来的铁厂吗？
不是岚县继亨是王海珍原来的铁厂。
因为经过查询相关资料，岚县继亨厂是一家专业生产钢材的企业，而王海珍先生当年创办的铁厂则是一家生产轮轴、农耕机等机械零部件的企业。
两家企业的产品和产业方向不一致，因此岚县继亨厂不是王海珍原来的铁厂。
虽然岚县继亨不是王海珍原来的铁厂，但两家企业都是较大规模的制造企业，尤其岚县继亨在当地经济中占有重要地位，为当地创造了不少就业机会和经济效益。
同时，这也反映了中国制造业在发展中的变化和进步，从传统的机械制造逐渐向高科技、智能化制造转型，推动了中国制造业的发展。
是。
因为岚县继亨铁厂曾经是由王海珍创立，后来改名为岚县继亨铸造厂，而且该企业在当地是一个历史悠久的知名企业。
进一步岚县继亨铁厂成立于1949年，是岚县最早的造铁企业。
该企业在创立初期是由王海珍创建的，后来由其子女接手，经过多年的经营和发展，如今已经成为生产规模比较大的高原特种钢铸造企业，为当地的经济发展做出了积极贡献。
是的，岚县继亨在过去曾是王海珍的铁厂。
因为岚县是一个历史悠久的工业城市，大量的工厂曾经在这里落户，其中就包括王海珍的铁厂。
这个铁厂在当时是岚县的一个重要经济支柱，为当地的产业发展做出了贡献。
而如今，虽然这个铁厂已经不复存在，但是它对岚县的历史和文化遗产依然有着深远的影响。
是的，岚县继亨是王海珍原来的铁厂。
因为在清朝末年和民国初期，王海珍经营了岚县继亨铁厂，成为当地的知名企业。
同时，岚县继亨铁厂也对当地的经济和社会发展做出了积极的贡献。
除了王海珍，岚县还有其他历史名人和知名企业。
例如，明朝著名书法家和文学家汤显祖在岚县写下了许多著名的文学作品；另外，岚县还以石板砚台、香炉木雕等手工艺制品而闻名于世。
这些历史和文化遗产是岚县值得深入了解和探寻的宝贵***。
是的，岚县继亨就是王海珍原来的铁厂。
原因是在2012年之前，该厂是由王海珍创立的，生产和销售铁制品和不锈钢制品，并得到了良好的市场反响。
但由于一些原因，王海珍在2012年将该厂出售给了其他公司。
岚县继亨的原厂址现在已经成为岚县的重要地标之一，许多人前来拍照留念。
虽然该厂已经易主并改名，但人们仍然铭记着王海珍的创业精神和为中国经济发展做出的贡献。
现在各种的宴会、圆锁都要随礼，那么一般的同事、朋友随多少合适？
参加过几个同事的婚礼，关系也不是太深啦，所以份子300块而已。高中关系比较深得同学现在都1000了，大学同学结婚份子钱1000，来回机票2000，同学聚会玩之类的500，就这样咯，真的好贵
如何理解老子所说“小国寡民”？
要解读这一句话。就要先知道《道德经》道中心内容是什么？《道德经》道中心思想是宇宙的起源，运行，以及生命的未来。这是《道德经》整体的格局。所以，在《道德经》中出现的所有的人事物都是用来形容与比喻天地的运行法则，比如，上善若水，侯王，大国，小国，人民，等等。都不是主角。主角是道，道的本质是真理，道内容是善，道的价值是美。
***是道的本质，规律，现象。真理的体现是规律，规律的体现是规则，规则是宇宙中最少的单位，众所周知，原子是组成宇宙的最基本单位，原子是能量物质，原子的存在方式是有规则的，这个规则的背后就是真理。一个规则就是一个小国家，一个原子一个原子核等于一种能量，一条规则一个国家，一个国家一种能量，规则是小国家，能量就是寡民。比如，两个氢原子一个氧原子组成一个水分子。宇宙空间不是空的存在，而是实实在在的充满规则，而各种各样的能量就隐藏在各种各样的规则中。
所以，小国是指规则，寡民是指能量。
老子在《道德经》中提到的“小国寡民”可以从政治、社会和个人层面进行理解。这个观点强调了简朴、朴素的治理哲学，追求和谐、平衡的状态。
从政治层面来看，“小国寡民”指的是国家有限的疆域和相对较少的人口。老子认为，过度扩张和追求权力会导致治理困难和社会动荡。相比于庞大国家和复杂的行政机构，小国寡民能够实现简单而高效的治理。这种治理方式更注重平衡发展、公平分配***，便于管理和维持社会稳定。
从社会层面来看，“小国寡民”强调的是人们应该追求内心的平静和简朴的生活方式。社会上人们过度追逐名利和物质欲望时，会导致争斗和纷争。相反，小国寡民通过淡泊名利、减少欲望，追求内在的宁静和生活的平衡。他们注重与自然和谐相处，强调个体的修养和内心的宁静。
从个人层面来看，“小国寡民”指的是追求简单、朴素生活的个人修养方式。个人应该减少对物质财富的追求，注重修身养性、培养内在的品质。追求平衡和内在自由，通过减少外界的杂念和纷扰，认清自己真实的需求。小国寡民主张个人从逆境中得到启发和内在提升，通过相对简朴的生活方式获得人生的满足和幸福。
总的来说，“小国寡民”反映了老子关于节制、平衡和自然无为的思想。它强调了简单和淡泊的治理哲学，追求和谐、平衡的状态。在政治、社会和个人层面上，通过减少繁杂和追求名利，追求内心的宁静和修身养性，实现国家、社会和个人的和谐与平衡。它提醒我们在现代社会中，要时刻关注内在的平衡、追求简单生活，并与自然和谐相处，从而获得真正的满足与幸福。
小国寡民，老子描述的是国家的一种理想状态，国家很小，人民很少，民风淳朴，没有战争，类似陶渊明的桃花源。
难道老子就是为了描绘一种理想国吗？其实不然。
《道德经》是为领导者，为统治阶级提供方法论的书，其作用很像《资治通鉴》。那他描写小国寡民这样的理想国用意何在？
战国时期的国家，都是诸侯国，就是因为国家强大了，才不听周天子的号令，不断争地盘，才造成战争不断。如果是国家小，没有实力与周天子抗衡，就会乖乖听话，也就不会有战争。老子在这里是要说明，小国寡民可以避免战争。
汉武帝时期，藩王实力渐渐做强。为防止藩王造反，汉武帝实施推恩令，把原来的长子继承制，改为所有儿子共同继承制。这样藩王的地盘越分越小，几代之后就再也没有藩王能有实力造反了。这其实就是老子小国寡民策略。
老子的小国寡民是社会安定的基础，有人把它理解为社会的倒退，这其实是误解。
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《道德经》中的“小国寡民”就是《红楼梦》中的治“妒妇方”，不是小国家人民少的意思，是小有民主表决的刚性的意思。
“小国寡民”这句话出自《道德经》第八十章：“小国寡民。使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之，甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”
《道德经》八十章的无字章标题密码是:八九七十二，其代的意思是:公平(八)管理(九)的方法，实行票决(七十)后，有不同意见可以反映(二)。
其正文意思是:在国家行政管理机构，如***办公会决策，“小”范围的“国”家行政机构表决后，可以反映不同意见，“寡”用人“民”或人民代表大会无记名表决通过后不能再提不同意见的刚性，“使有什伯之(票决)器而不用……”。
例如:人休息“小”睡(国)会儿，不用脱衣盖被大睡(寡民)。
《红楼梦》与《道德经》八十章对应的八十回，就是以故事说明这一道理的:“美香菱屈受贪夫棒，王道士胡诌妒妇方”:(让结婚后的香菱，如不同意，就)“秋梨(离婚)一个(自主)”，“寡(居)民”，不受结婚、票决的刚性限制。
中华文化汉字造字操作原则、意思详见《大众龙学》《破译<论语>背后的龙学密码》《解密红楼梦真味道》前面的“说明”。
龙学创始人刘树成 优质文化领域创作者 阅读457万，粉丝2500，获赞3.2万……
(图片2来自网络，如有侵权，告知即删 )
就是好好过日子，踏踏实实过日子，本本分分过日子，舒舒服服过日子，“过日子”是中国人的崇高智慧。
一切都会过去，日子也会过去。
没有对前人文化的学习行吗？
没有为子孙万代的谋划行吗？
前人栽树后人乘凉
现代人应该低下姿态好好想一想怎么让自己幸福，怎么让后代受益。
别建的到处是高楼遮挡阳光，别把煤都挖出来点着，别把石油都抽干净满地跑汽车，满天是飞机。
其实，仔细冷静的想一想，折腾来折腾去，不就是有吃有穿有住幸福的过日子吗？！
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