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中国最后一批太监到最后去哪了？
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中国最后的一批太监，大抵应该是清末的那一批太监。清帝逊位以后，他们又干嘛去了呢？
1912年，隆裕太后做了溥仪的主，宣布退位，封建王朝宣布终结。但是，在《优待条例》里面，紫禁城依然是小朝廷，皇帝和太后的日常起居依然由原来的奴婢和仆人照料，也就是宫女和宦官。
也就是说，在清朝作为一个***结束以后，这些宦官依然在宫中服务，直到1924年冯玉祥打开紫禁城的大门，把溥仪轰了出去。中国再也没有皇帝这个说法了，溥仪也不能再有一大堆人伺候了。
而后，这些太监们也都失了业，但并没有因此沦为赤贫。因为清廷对内侍的薪水还是比较优厚的，再加上他们自己从宫里面连偷带拿顺出来的东西，足够让他们过上顶级寓公的日子了。
看过《霸王别姬》的应该都记得，那个从宫里面退出来的公公，家里之豪奢是让“角儿们”都羡慕的，像他这样的宦官，还有很多。比如说著名的“小德张”，民国二年出宫后，就去了天津英租界做寓公，深居简出，不问政事，广置田产。
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孙耀庭，中国最后一个太监，据说当时家里穷没钱养，所以他父亲准备送他去宫里当太监，孙耀庭也答应了，总比在家饿死强，但是到了宫里询问才知道，要宫里的人帮其净身的话还得出钱，问题是他父亲连这个手术钱都出不起，所以最后决定父亲亲自操刀，孙耀庭胆战心惊，一刀下去孙耀庭当时就昏睡过去了，等到第三天醒来的时候，自己已经是个太监了，当他听到父亲最后一句话“清朝已经亡了。”孙耀庭心如死灰。
（孙耀庭）
言归正传，说上面的话主要是为了阐述在秦朝到清朝，太监的入职一直都存在变化，到了清朝想要当太监已经有了极其严格的制度了，并不是什么人都可以当的，除了要交钱，最主要的一点是必须从儿童阶段开始就要被净身，这个大家都明白，一是有的家庭条件差，无力抚养；二是儿童期间就净身对他们的心理影响会降低。所以说很多太监进宫后大多是已经没有亲人了的。
而中国最后一批太监的去向也不同，因为每个太监的身份地位也不一样，去哪里都是根据自身情况而定，但是根据以往历史以及最后一批太监的流向来看，可以从以下几个方面分析。
一：告老还乡，亲人团聚
这些太监是比较幸福的，因为他们还有家人，在宫里的时候就跟家人一直有联系，虽说入宫做了太监，有的会被村里人看不起，但是日子还是得过，亲情还在，能团圆就好。
二：继续留守或者京城买房
这样的太监还是极少数的，他们可能得到了皇帝或者嫔妃的垂怜，自己在仕途上估计混的还可以，所以肯定攒下了不少钱，加上他们跟贵族的关系，在京城买房或者继续给贵族家庭做做管家什么的，也算是衣食无忧了。
三：寺庙祠堂
这也是大多太监的选择，他们孤身一人，举目无亲，寺庙祠堂就是他们最终的去处，因为他们无子嗣，所以互相照顾互相支持。
四：和宫女对食
也有一部分太监，在宫中就已经和宫女对食，也就是搭伙过日子的意思，在清朝灭亡之后，他们自然会相互扶持，找一深山或乡村或家乡，耕田织布，日子也过得逍遥自在。
据史料记载，中国很多太监最终都是埋在现在的中关村，在几十年前，这里是一片满是坟地的荒地，当然还有一些北京的寺庙，去的最多的就属万寿兴隆寺。像白云观、立马关帝庙、褒忠护国祠等被太监们支助过的思念祠堂也是他们的去处。而《老太监的回忆》一书中还明确记录了他们还成立了恩济慈保古会，也就是专门收养宫中出来的太监的，类似现在的养老院，他们有专门的管理人员。
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太监制度是中国封建社会的产物，主要服务于古代帝王家庭，直到清王朝的灭亡，这项制度才逐渐消失，中国最后一批太监出自宣统帝溥仪时期，到了1922年宫中还有太监1137人，但由于他们监守自盗，在1923年溥仪下令只留下200人，其余的全部遣散出宫，1924年冯玉祥下令将溥仪等人赶出了紫禁城，所有的太监都流落社会。
没有了清王朝的庇护，丢掉了铁饭碗，这些太监只能自谋出路，八仙过海各显神通。
这些太监长期生活在宫中，与生活隔绝，也无谋生的本身，那他们都去了哪里呢？主要有以下几个出处。
1，被家人接纳，这些太监自小被净身送入宫中后就被家人抛弃，要不是他经常拿钱接济家人，出宫后身上还有些钱财，家人是不会接纳他的，毕竟他是个太监，男不男女不女的，家人很忌讳别人异样的眼神，能够被家人接纳的太监少之又少。
2，有些太监以前在宫中担任较高级别的管家，收受过不少的赏赐或者贿赂，混的好的，也就攒下了不菲的资产，这些太监出宫后往往会买几处宅子，置办些田地，开商铺，办酒楼等等，再娶几房姨太太，虽然不能生儿子，但他们可以认干儿子或者过继儿子，总之日子过得有滋有味，与正常人没有什么区别。
3，继续给大户人家当佣人；因为太监侍候人习惯了，他们也很会侍候主子，很多京城的大户人家就会雇佣这些失业的太监，他们侍候过皇室，因此一些有名的太监就成了抢手货。
4，一些中下层的太监投奔并依附散落于京城各地的寺庙，敲钟念经做些力所能及的事情；一般的太监也会事先给自己留好退路，在宫里是，会经常捐一些钱给宫外的寺庙，到了晚年出宫，就可以把寺庙作为安身之所，度过晚年。
5，流落街头；既无钱财又无能力的人就只能流落街头了，这部分人就过得比较凄惨了，经常的食不果腹、衣不遮体，还要遭受世人的排挤和嘲讽，出宫的那批太监有三百多人流落街头，仅靠乞讨为生，第二年活着的已经不到一半。
到了解放后，还有十个左右的太监，他们都得到了***的救济，其中中国历史上最后一个太监叫孙耀庭，因为会识字有文化，被安排到北京寺庙管理组去当出纳，每个月还有三十多块钱的工资，在当时可以说是衣食无忧了，直到1996年才病逝，享年94岁。
总之清朝最后一批太监，后半生大多比较凄凉，他们的消失也标示着封建制度的瓦解，中国长达两千多年的封建统治的终结，迎来民主自由的现代生活。
到1996年，最后一个太监孙耀廷去世，也享年94岁，这一年，才是真正意义上中国宦官历史的结束。
溥仪3岁登基时，紫禁城里大概还有近千名太监，随着皇帝退位，失去了权势，虽然民国***给予清皇室一定钱粮，但毕竟没以前那么有钱了，渐渐地，宫里有些不老实的太监就开始通过各种方式向宫外倒卖转移珠宝翡翠等等，后来溥仪开始怀疑准备进行清点之时，这帮胆大包天的太监竟然一把火烧了建福宫，以毁灭证据。
溥仪忍无可忍，最后在1923年7月16日，把太监全部赶出宫，一个不留，不过，溥仪还是安排给了他们一笔遣散费，首领大太监可以拿200大洋，最底层的小太监也就20块钱，然后，他们就出去了。
在民国时期，这帮太监分成三类，处于统治阶层的总管太监，约有30多人，他们本身在宫内就有多年积累，他们大都留在了北京城里，置办田产屋宅，甚至还娶了老婆，过继个孩子，日子过得相当不错。普通太监大约有400人，他们就差多了，他们一般以寺庙为人生归宿，他们在年轻的时候一般就会捐些钱财给寺庙，出宫后就到这些寺庙栖身，民国时，这些寺庙在北京城有20多座，他们进寺庙之后，还要服多年劳役，并且行为点检，才能被最终吸纳。
以上2种太监还算有个归宿，但第三类贫寒太监就很悲催了，他们连进寺庙的买路钱也没有，也只有流落街头的命了，这部分太监约有300多人，他们出宫之后就只能在北京街头流浪，最后在时间的长河里慢慢被淹没。
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