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《西游记》第63回的内容概括是什么？如何看待这一回的故事？
悟空与八戒追到万圣龙王洞府前，与九头蛇王相斗，蛇王斗不过，变回原形，原来是一只九头虫，他将八戒捉走，悟空变身螃蟹到龙宫，闯进龙王洞府大闹。然后，与杨戬设计打败那怪，骗得宝物。
第63回是悟空八戒追到万圣龙王洞府前，与九头蛇王打斗，蛇王斗不过变回原形，竟是一只九头虫，他抓走猪八戒，孙悟空化身螃蟹闯进龙王洞府大闹，然后，得二郎神相助打败妖怪，骗得宝物。
这一回孙悟空一如既往冲锋陷阵在先，有着大英雄气概，也爱听恭维话，机智幽默好闹腾，人物形象爱憎分明，代表一种正义力量。八戒虽然谈不上形象高大，但憨厚老实好吃懒做的喜剧形象，令人既爱又恨，哭笑不得。
西区路上虽然充满磨难，还好关键时刻有神仙助攻，悟空门路广又这么能打，总能逢凶化吉。
悟空与八戒追到万圣龙王洞府前，与九头蛇王相斗，蛇王斗不过，变回原形，原来是一只九头虫，他将八戒捉走，悟空变身螃蟹到龙宫，闯进龙王洞府大闹。然后，与杨戬设计打败那怪，骗得宝物。
九头虫，是中国古典***《西游记》中登场的妖怪。手持一柄月牙铲，原身是个九头恶怪，是碧波潭万圣龙王的上门女婿。九头虫，出场于第六十二回 涤垢洗心惟扫塔 缚魔归正乃修身。在唐僧师徒取经的路途中，有一个祭赛国。此国有一座金光寺，寺里的宝塔上有一颗宝珠，祥云笼罩，瑞霭高升，夜放霞光。
周围国家均因祭赛国有此宝而视此国为天府神京。南月陀国、北高昌国、东西梁国、西本钵国年年进贡美玉明珠、娇妃骏马。
忽然有一天夜半子时，祭赛国都下了一场血雨。天明时，家家害怕、户户生悲，金光寺的宝塔也不再祥云瑞霭了，其它国家便不再向祭赛国朝贡了。佛宝便是九头虫所偷，万圣龙女还偷过王母娘娘的九叶灵芝草温养佛宝舍利子。
因下血雨盗取祭赛国佛宝舍利子而和孙悟空师兄弟发生冲突，后被二郎神和哮天犬击败（孙悟空和八戒在对付龙子龙孙），被哮天犬咬掉一颗头颅后，受伤逃往北海不知所踪。
九头虫与孙悟空大战三十回合不分胜负，后来面对孙悟空和猪八戒的联手，架不住三五合，便现出本相，是一个九头虫，观其形象十分恶，见此身模怕***。上述与电视剧里可能有很多不一样，但是经过改遍的电视剧更能让人们通俗易懂的了解这里面的人物剧情！
1、63回主要内容
悟空与八戒追到万圣龙王洞府前，与九头蛇王相斗，蛇王斗不过，变回原形，原来是一只九头虫，他将八戒捉走，悟空变身螃蟹到龙宫，闯进龙王洞府大闹。然后，与杨戬设计打败那怪，骗得宝物。
2、64回主要内容
八戒开路行至荆棘岭上，被一自称荆棘岭土地的老者，化作阴风将唐僧摄去。那老者同另外三老者是柏、桧、竹、松之精。四老扬道，唐僧主佛。杏仙女前来要与唐僧匹偶。众徒寻来，树精化为树木。八戒诸树筑倒，果来根下俱鲜血淋漓。唐僧上马顺大路一齐西行。
扩展资料
《西游记》是中国文学史上一部最杰出的充满奇思异想的神魔***。作者吴承恩运用浪漫主义手法，翱翔着无比丰富的想象的翅膀，描绘了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界，创造了一系列妙趣横生、引人入胜的神话故事，成功地塑造了孙悟空这个超凡入圣的理想化的英雄形象。
在奇幻世界中曲折地反映出世态人情和世俗情怀，表现了鲜活的人间智慧，具有丰满的现实血肉和浓郁的生活气息。《西游记》以它独特的思想和艺术魅力，把读者带进了美丽的艺术殿堂，感受其艺术魅力。
《西游记》的艺术特色，可以用两个字来概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。***通过大胆丰富的艺术想象，引人入胜的故事情节，创造出一个神奇绚丽的神话世界。《西游记》的艺术想象奇特，丰富、大胆，在古今***作品中罕有其匹的。
《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回***的新门类。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺***的发展。所以说《西游记》是古代长篇浪漫主义***的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作，魔幻现实主义的先驱开创者。
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