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旌德有什么类别的风景区？
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水浒中的女性角色时常被忽略，她们的存在是如何影响着故事线？
《水浒》的时代背景在宋朝，通过其中描述的女性角色，我们可以一窥当时社会中女性地位的大概情况。总体上看，女性的命运仍然无法掌握在自己手里。
除开与梁山共同进退的各位女将，先说那些旁敲侧击，影响着故事发展的各眷属，却大多被描绘成放荡之人。阎婆惜、潘金莲、潘巧云，还有卢员外的妻子贾氏等，拿现在的话说，这些女人都是婚内出轨，事发后也没一个活口。
要说他们为何会出轨，除了自己意志不坚定之外，其自身的凄惨身世也是主要原因。撇开贾氏这个连名字都没有的不谈，其他几人的婚姻，都跟两情相悦没半点关系。她们本身婚姻不幸，丈夫不是身残就是工作狂，并没有把她们放在心上，要是放在婚恋自由的现在，这婚早离了。可惜当时社会，不需依靠男人的女人屈指可数，女人只能成为附属品，遵守三从四德。
晚生个几百年，也许会有人把她们和“敢爱敢恨”联系起来，可惜事实上，只能划作“***”行列。
另外那些诸如林冲妻子、花荣妹妹等女性，连名字都不曾提到，大多只是“被许配给XXX”就完了，此生幸福与否，就像赌博，完全无法估量。
中国古代女性地位低下，在《水浒传》中，女性的命运更是悲惨。除了三个女英雄扈三娘、孙二娘、顾大嫂和和林娘子，剩余的像是潘金莲、潘巧云、闫婆惜、贾氏夫人等都是水性杨花的***。虽然施耐庵老先生在《水浒传》中忽略甚至是贬低女性，但女性作为同样有思想的人，也在以她们的方式影响着水浒故事甚至是历史的发展曲线。
在水浒传中，按照“蝴蝶效应”理论有一个有意思的推理：***如潘金莲不开窗户，就不会遇西门庆；不遇西门就不会出轨；不出轨，武松不会逼上梁山；武松不上梁山，方腊不会被擒，可能取得大宋江山；不会有靖康耻、金兵入关，不会有大清朝；不会闭关锁国，不会有***战争八国联军。中国说不定凭借五千年的历史文化就成为了发达国家，将是世界上的超级大国。
当然，没有金翠莲，鲁达也不可能打死镇关西，也不会被迫去了五台山，上了二龙山；如果宋江没有杀死阎婆媳，就不会被刺配江州，最后也不会上了梁山，宋江不上梁山，梁山好汉就不会被招安，梁山好汉不被招安，就有可能取得大宋江山……
再卑微的女人，也会以她们的方式影响着历史的发展。不管施耐庵老先生同不同意，这大概就是女人通过征服男人而征服世界吧！
宋江是因为怕送信情节被暴露杀了阎婆惜流落江湖的。鲁智深因为救了金翠莲才打死的镇关西，一去再无回头日。杨雄石秀杀潘巧云，武松杀潘金莲不都是上梁山的前因吗？还有林冲的老婆，唉。。。
感谢邀请。
听说海外版《水浒传》的书名是《105个男人和3个女人的故事》，这纯属是对梁山108天罡地煞进行了一个性别的划分，我想说的女人，这108个人里没有……
梁山三女将：
母大虫—顾大嫂基本等于女版李逵。
母夜叉—孙二娘勉强算是女版武松。
一丈青—扈三娘，嗯勉强算半个女人吧，她一手捉着未来老公王英还能跟梁山大将秦明等人打架不落下风，这就好比扛着煤气罐跑马拉松，好像男的也够呛。
咱们说的女人，没上山……
水浒传里的女人大概可以分成以下几种类型：
水浒的主要故事线大致可以分为：聚义、招安、平方腊三个部分，水浒传是连贯的章回体***，虽然女性角色在***中存在感不强，但如果缺少了这些女性，故事的精彩程度肯定会大大折扣，女性角色对故事推动的作用无可置疑。
聚义部分：
一、金翠莲
金翠莲的遭遇引来了鲁智深的相救，拳打镇关西以后，鲁智深开始了逃亡，后来又遇到金翠莲父女，出家到五台山，后因多次大闹五台山，来到东京大相国寺，并结识了林冲。
二、林娘子
林冲的夫人遭到高衙内的调戏，导致林冲被陷害，林冲被发配到沧州，继续遭到迫害，林冲在风雪山神庙以后，不得已被逼上梁山。
三、阎婆惜
阎婆惜的父亲死后，无法安葬，宋江仗义相助，最后在媒人的撮合下，宋江讨了阎婆惜，宋江不懂得怜香惜玉，整天已好汉自居，喜好舞枪弄棒，阎婆惜耐不住寂寞，与张文远偷情，阎婆惜发现宋江与梁山的往来书信和财物，贪财好货的阎婆惜最终激怒宋江，引来杀身之祸，宋江也开始了逃亡生涯，后来宋江被发配到江州，酒后写了反诗，最后被梁山的好汉解救，最终入了梁山。
四、潘金莲
潘金莲与西门庆偷情后，怕事情败露与王婆合谋，毒死了武大郎，武松为了给自己的大哥报仇，杀了潘金莲和西门庆，后开始了它的亡命生涯，与张青和孙二娘夫妇不打不相识后成为了好朋友，武松血溅鸳鸯楼后，孙二娘将武松打扮成行者模样，武松也开始了他的落草生涯。
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