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端午将至，你知道关于端午的一些习俗吗？
我们是农村，关于过《端午节》的习俗还真不多，以前：由于农村人、大多数贫穷，过《端午节》保留的习俗：只有吃粽子，胸前挂荷包(也叫香囊)，同时：把门口两侧的后边挂上两把艾薅，表示：夫妻之间和睦，(爱好)。
现在仍然保留从前习俗的前提下，到全国各地旅游景点，去旅旅游、逛逛超市、欣赏划龙舟，到处看看村庄的变化，现在的农村变化真大：到处花香四溢，蝴蝶起舞，月落清池鱼照镜，垂柳岸钓排成行，风吹花香迷人心，芳草点头迎客归。
新时代过《端午节》啥也不愁，想吃什么有什么，只有你想不到、没有你买不到，吃的、赏的无奇不有，唯独：人情味少了：都一切望钱看：有钱有权的看不见小农民，有钱无权的相互扒结，心凉何曾在几时？亲情已去钱作怪；在找古人寻酒醉，只有月圆独举杯。
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我们这里和其他地方一样。看***里有各种馅的包括有肉类的，我们这里基本都是素馅的，有大枣豆沙馅，核桃花生馅的，还有枸杞馅的 有两次我买了粽叶铺在小锅里包着煮过也挺好的。
谢谢邀请，传统的习俗在我们这里都在淡化，端午节在南方还有一些浓浓的气氛，包粽子、划龙舟…。我们这里过去每逢端午节都要包粽子、大门上挂上艾草，艾草下面悬挂纸剪的葫芦，晚上在河里放荷灯…，现在已是象征性的买几只草粽子，大门上也只是孤零零的插上一些艾草而已。
对于屈原的故乡秭归来说，端午节气氛比较浓厚，在秭归，有端午比年大的说法，每年秭归会过三个端午节，五月初五、十五、二十五都会过端午节。各式各样的纪念活动和习俗也是层出不穷，下面我列举几个主要的习俗。
1、举办屈原端午文化节。一年一度的端午文化节是秭归每年的盛会，期间会举办文艺汇演、屈氏后裔祭祀、祭江、划龙舟等活动，还原当初的历史场景，通过各种方式来纪念屈原，弘扬屈原精神。邀请台湾地区屈氏后裔回乡祭祖，交流两岸文化，传播屈原爱国爱民情怀。
2、包粽子。相传当年屈原投江后，百姓驾驶小船在江中寻找，将大米、糯米等食材包裹后投入江中，以喂饱江中的鱼虾，免得鱼虾伤害屈原的遗体，逐渐演变成现在的包粽子划龙舟。
3、挂艾叶，喝雄黄酒，给小孩洗艾叶澡。江南地区温热潮湿，蝇虫细菌多，艾叶和雄黄酒都有驱邪驱蚊、杀菌防病的作用。
4、举办诗会。屈原是伟大诗人，开创了浪漫主义诗歌的先河。现在在秭归有很多诗歌爱好者，每年举行赛诗会，也吸引了很多爱好屈原文化和诗歌的文人墨客。
5、外嫁的姑娘回娘家。相传五月初五为恶月恶日，娘家人一般会把外嫁的姑娘接回家避恶，逐渐演变成现在，外嫁的姑娘在端午这天回娘家团圆过节。
今年的端午文化节将于6月15日在秭归开幕，目前正在抓紧准备，节日的气氛越来越浓，秭归欢迎您的到来。
很高兴回答你的问题。如果国家不在2008年正式把端午作为国定***日加以推广的话，可能今天我还在叫端阳。如果不到城市里来工作看到超市各式各样的粽子，可能今天我们还在买肉煮鸡蛋。
简单说，在我的记忆里，我们那个地方一直把端午叫端阳，虽然是一字之差，但是含义可能不一样了。据说文解字讲，端午的端就是开始的意思，那我们就可以这么理解，午即为中午，太阳正烈，所以午和阳有相通性。然而5月初五为端午，那是不是午和五谐音呢？这些我们不能猜测，要有依据。文化的东西不能仅凭字面意思去理解。
在端午的这个饮食文化里，我们那个地方也是有区别的，我们没有吃粽子的习惯，就去重阳要吃月饼那样，我们重阳是从来不吃月饼，而是家家户户打糍粑。反而这个锥形的粽子，在我们那里过年的时候有相似的东西，不过它是用糯米面做成，里面也包东西，名字叫滚团儿，也不叫粽子。
还有就是在我们那里，过端阳也是要走亲访友的，要送礼，基本和过年送礼区别不大。但多数是送鸡蛋，那时是20个起。
在我们的端午文化里也没听说过是纪念屈原，也没买听说过要纪念谁，因为好像也不烧香化纸这个习俗。
也许是习惯不一样，所以文化就不一样。但是尽管叫法不一样但是我们确实在同一个时间同庆，所以说这个节日仍然属于大家。
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